J·D·밴스의 부통령 후보 경로: 빈곤 비가와 비트코인의 우파 문화

저자: 심조 TechFlow

7월 15일, 트럼프는 오하이오주 상원의원 J.D. Vance를 2024년 대선 부통령 후보로 지명했다.

순식간에, 친구들 사이에서 화제가 되었다.

한편으로, J.D. Vance는 암호화폐 친화자이다.

공개된 개인 재무 보고서에 따르면, 2022년 기준으로 그는 코인베이스에 10만 달러에서 25만 달러 가치의 비트코인을 보유하고 있다.

J.D. Vance(반스)는 여러 차례 암호화폐를 지지하는 발언을 했으며, 2022년 캐나다 정부가 오타와 트럭 운전사 시위 관련자의 은행 계좌를 동결했을 때 그는 " 이것이 암호화폐가 번창하는 이유입니다. 당신의 정치적 견해가 잘못되면 정부가 은행 서비스 접근을 차단합니다."라고 게시했다.

또한 그는 SEC 의장 게리 겐슬러의 암호화폐 규제가 지나치게 정치적이라고 비판했다.

다른 한편으로, 필자를 포함한 많은 사람들은 J.D. Vance의 작품 《시골 사람들의 비극》을 읽어본 적이 있다. 이 책을 읽고 나면, 2016년 트럼프가 왜 당선될 수 있었는지 이해할 수 있을 것이다.

사람들의 직관적인 인상 속에서 미국 사회의 내부 모순이나 하층의 불만을 이야기할 때, 보통 흑인과 라틴계가 떠오르지만 현실은 그렇지 않다. 한 조사 연구에 따르면, 백인 노동계급이 미국에서 가장 비관적인 집단이다.

반스는 어릴 적부터 이 하층 집단의 일원이었다. 그는 미국 "러스트 벨트"의 가난한 마을에서 태어난 평범한 노동자 가정에서 자랐다.

세계화는 제조업의 외국 이전을 가져왔고, 과거에 의존하던 산업은 빠르게 쇠퇴했다. 지역 주민들은 악순환에 빠져들었다: 부모 세대는 가난하고, 알코올 중독과 약물 남용, 가정 폭력을 겪으며 다음 세대에게 이를 물려주었다.

미래와 희망이 보이지 않는 삶은 그들을 원망과 분노로 가득 채웠고, 생계에 얽매여 그들의 사고는 굳어졌다. 특히 젊은이들은 뜨거운 열정을 가지고 있지만 사회적 교류는 극히 빈약하다. 변화를 원하더라도 어떻게 시작해야 할지 알려주는 사람이 없어, 부모 세대의 궤적을 반복할 수밖에 없었다. 아무리 노력해도 소용이 없고, 가난하게 태어나 가난을 물려받는 것은 " 원죄처럼 지역 주민들을 평생 괴롭힌다."

반스의 어린 시절은 상당히 불안정했다. 생부는 그들을 떠났고, 어머니는 약물과 알코올 중독에 시달렸다. 다행히도 반스의 외할머니는 그를 사랑했고, 먼 안목을 가지고 있었다. 그녀는 손자가 이전 세대의 고난을 반복하지 않도록 상대적으로 안정된 가정 환경을 만들기 위해 최선을 다했다. 어머니가 재활 센터에 보내진 후, 반스는 외할머니와 함께 3년을 보냈고, 따뜻하고 조화로운 가정 환경을 제공받았다.

외할머니는 반스에게 공부를 통해 운명을 바꾸라고 격려했다: " 주말에 가족과 함께 보낼 수 있는 그런 일을 원한다면, 대학에 가서 성취를 이루어야 해요."

고등학교를 졸업한 후, 반스는 오하이오 주립대학교와 마이애미 대학교의 입학 허가서를 받았다. 그러나 가난한 출신의 학생에게 대학 비용은 감당하기 어려운 부담이었다. 그래서 그는 군에 입대하여 해병대에 들어가기로 결심했다.

군 복무를 마친 후, 그는 다시 캠퍼스로 돌아갔지만 학비를 마련하기 위해 여러 아르바이트를 해야 했다. 2009년 8월, 반스는 오하이오 주립대학교를 우수한 성적으로 졸업했다.

그리 오래지 않아, 반스는 예일대학교 법학대학원에서 입학 허가서를 받았고, 전액 장학금을 받았다. 예일대학교에서 반스는 그의 인생의 멘토인 《호랑이 엄마의 전쟁 노래》의 저자 최미얼을 만났다. 당시 그녀는 계약법 교수였다.

최미얼은 반스의 경험에 큰 관심을 보였고, 그에게 오하이오 주 농촌 생활을 글로 쓰라고 강력히 권유했다. 반스는 처음에는 책을 쓰는 제안에 매우 저항했지만, 나중에 그는 최미얼에게 몇 가지 글을 쓰기 시작했고, 그녀는 긍정적인 반응을 보였다.

최미얼은 이후 반스에게 한 문학 에이전트를 소개해 주었고, 반스는 그때부터 작가의 길을 걷기 시작했다.

2016년, 《시골 사람들의 비극》(Hillbilly Elegy: A Memoir of a Family and Culture in Crisis)이 정식 출판되었고, 이는 트럼프의 선거 캠페인 시기와 맞물려 미국 아마존 도서 판매 차트 1위를 기록했다. 《뉴욕 타임스》의 평론가 제니퍼 시니얼은 " 반스는 비극적이고 세심한 필치로 사회학적 해석을 하며, 사회 하층의 백인이 어떻게 트럼프의 부상을 촉진했는지를 분석했다."라고 썼다.

트럼프의 아들인 작은 도널드는 이 책을 매우 좋아했고, 그는 반스와 좋은 친구가 되었다. 비록 그 당시 반스는 트럼프의 "악성 팬"이었고, 트럼프를 "완전한 사기꾼", "바보"라고 비판하며 그를 "미국의 히틀러"에 비유했지만, 올해 공화당 예비선거에서 반스는 트럼프를 인생에서 만난 "가장 위대한 대통령"이라고 말했다.

사회 하층에서 베스트셀러 작가/상원의원으로의 여정은 반스의 이야기가 마치 스크린에서 펼쳐지는 미국 꿈과 같다.

그러나 TED 강연에서 반스는 " 미국 꿈을 이룬 우리 같은 행운아들에게, 우리가 겪었던 악마들은 항상 뒤에서 쫓아오고 있습니다. 내가 어떤 재능이 있더라도, 많은 사랑받는 사람들의 구원이 없었다면 그 재능은 헛되이 낭비되었을 것입니다."라고 말했다.

어쩌면 반스가 말한 것처럼, 그의 성공은 어느 정도 운의 요소가 있으며, 귀인의 도움을 받았지만, 생존 게임에서의 누락된 존재일 뿐이다.

선함은 종종 추상적이지만, 악은 구체적이고 명확하다. 하층의 가난한 사람들에게 가난은 원죄와 같으며, 세상과 마음의 어두운 구석에 뿌리내리고 있다. 가난한 출신은 사람들을 정보에 고립시키고 사고를 경직시켜 올바른 판단을 내리지 못하게 하며, 기회를 인식하지 못하게 하고 사회 자원을 활용할 수 없게 만든다. 그리고 그들은 "노력하지 않는 바보들"이라는 조롱을 받으며, 이러한 가난과 무력감을 대대손손 물려받는다. 가난은 조용히 성장하여 불행한 사람들의 미래를 삼키는 하나의 진흙탕이 된다.

그렇다면, 이것이 비트코인과 무슨 관계가 있을까?

믿어라, 가난한 사람 중 비트코인을 싫어하는 사람은 없다. 단, 그가 랑시안핑이 아닌 이상.

이념적으로 비트코인은 태어날 때부터 "무정부주의"의 우파 가치관 경향을 가지고 있다. 현재 미국 우파의 선봉인 반스가 비트코인을 좋아하는 것은 이해할 수 있다.

18세기 경제학자 리처드 칸티용은 유명한 이론을 제시했으며, 이는 나중에 칸티용 효과(Cantillon Effect)로 불리게 되었다. 간단히 말해, 처음으로 돈을 받은 사람이 나중에 받는 사람보다 더 많은 이익을 얻는다는 것이다.

돈을 찍어내면 부자는 더 부유해지고, 가난한 사람은 더 가난해진다. 대량의 새로운 자금이 경제에 주입될 때, 첫 번째 수혜자, 즉 부자는 가격이 오르기 전에 이 돈을 쓸 수 있다. 예를 들어, 부동산, 귀금속, 예술품 등 자산에 투자할 수 있다.

이 돈이 천천히 가난한 사람의 손에 들어갈 때(아직 남아 있다면), 그것은 인쇄된 돈의 인플레이션 효과로 인해 크게 가치가 하락한다. 물가가 오르면 부자의 수입은 증가하고, 그들의 자산 가치는 계속해서 증가하지만, 가난한 사람의 상대적 수입은 생활비 상승으로 인해 감소한다.

이것은 아마도 자본주의의 내재적 결함 중 하나일 것이다. 현재 거의 모든 경제체제가 문제 해결의 최종 방법으로 돈을 찍어내는 것을 보고 있으며, 단기적으로는 효과가 있다.

사회에서 가장 하층의 가난한 사람들이 1%의 사람들로부터 권력을 빼앗으려면, 유일한 방법은 그들이 법정 화폐를 조작하는 능력을 없애는 것이다.

비트코인이 피를 흘리지 않고 자본주의의 수백 년 된 통화 패권에 도전할 수 있을까?

비트코인의 핵심이 자유라면, 그것은 궁극적으로 불평등을 심화시킬 것인가, 아니면 해소할 것인가?

필자도 잘 모르겠다. 갑자기 《나는 약신이 아니다》의 대사가 떠오른다. 이 세상에는 오직 하나의 병, 가난병만 있다.