류칭 등 다섯 명의 학자가 바라본 메타버스: "지루함"에서 시작된 도망가다

作者：대관천하志

장소유: 메타버스의 기원은 인간의 "지루함"이다

메타버스는 현재 가장 인기 있는 주제 중 하나입니다. 먼저 메타버스와 가상 세계 전자 소비 산업의 탄생에 대한 제 생각을 여러분과 공유하고 싶습니다. 많은 사람들이 메타버스가 사이버펑크에서 태어났고, 70년대 전자 산업의 발전에서 비롯되었다고 말하지만, 우리의 관점에서 메타버스의 기원은 사회학적 기초가 있으며, 그것은 인간의 지루함입니다.

저는 농담이 아닙니다. 한 학자가 지그문트 바우만(Zygmunt Bauman)이라는 사람인데, 그는 그의 책에서 20세기 70년대 자동화 기술이 도입된 이후 인류는 보편적인 지루함의 시대에 들어섰다고 말했습니다.

그림 | 지그문트 바우만

왜 그럴까요? 이전 두 번의 산업 혁명은 산업 발전과 경제 진보를 가져왔을 뿐만 아니라, 직업 윤리의 형성도 가져왔습니다. 한 사람이 기술을 잘 배우고 열심히 일하면, 괜찮은 직업을 얻고 동료와 회사의 존경을 받을 수 있으며, 많은 사람들이 부러워하는 삶을 살 수 있었습니다. 그러나 70년대 자동화 기술이 등장한 이후, 우리의 경제 성장 속도는 각자의 임금 수준의 속도를 훨씬 초과하게 되었습니다. 점점 더 많은 노동자들이 기계, 기술, 컴퓨터에 의해 대체되었고, 원래의 직업 윤리는 지속하기 어려워졌습니다. 왜냐하면 언제 "최적화"될지 모르기 때문입니다. 모든 사람은 점점 더 기술 경쟁과 경제 경쟁에 내몰리게 되었고, 더 이상 누군가가 한 기업에서 20년, 평생 일할 수 있다고 믿지 않게 되었습니다. 모든 사람은 임시직 노동자가 되었습니다. 현재 유행하는 개념인 "슬래시 청년"은 사실 20세기 70년대 서구에서 이미 유행했습니다.

옛 직업 윤리가 무너졌고, 새로운 윤리가 자연스럽게 생겨났습니다. 그 윤리는 소비주의입니다. 당신은 이 사회에서 살고 있지만, 더 이상 당신의 일을 인정해주는 사람은 없고, 대신 당신의 소비를 인정해주고, 돈을 쓰도록 유도하며, 다양한 유행을 쫓도록 합니다. 소비주의 윤리에서 가장 큰 악마는 무엇일까요? 그것은 지루함입니다. 지루함을 두려워하고 자신의 가치가 다른 사람에게 인정받지 못할까 두려워하는 사람들은 외부에서 자신의 "인정"을 사기 위해 돈을 쓰게 됩니다. 이러한 생각은 모든 자본가들에게 환영받습니다. 따라서 소비주의 시대에서 뛰어난 사람은 유행을 쫓는 사람, 최신 전자 제품이 무엇인지 알고, 내일 어떤 브랜드가 신제품을 출시할지 아는 사람입니다.

현재 우리는 또 다른 가상 시대를 맞이하고 있습니다. 우리가 실제 상품에서 추구하는 소비는 물질적 차원을 넘어 정신적 차원으로 들어갔습니다. 오늘은 새로운 게임을 추구하고, 내일은 소셜 플랫폼을 쫓고, 모레는 어떤 짧은 동영상 플랫폼에서 인플루언서가 되기를 희망합니다. 이것은 좋은 일이 되었습니다. 우리는 모두 이렇게 하는 사람이 시대를 선도하고, 가장 유행하는 사람이라고 생각합니다. 만약 모든 사람이 이렇게 생각하고 희망한다면, 미래의 이 시대는 메타버스 외에 우리가 어디로 갈 수 있을까요?

메타버스는 듣기에는 매우 고상하게 들리지만, 심지어 페이스북이 메타로 이름을 바꿨지만, 우리 사회 과학자들에게는 그 시작이 단순히 두 글자, 지루함입니다. 하지만 우리는 "지루함 경제"를 과소평가할 수 없습니다. 왜냐하면 이 세계는 표준 답안이 있는 시험지가 아니기 때문입니다. 어쩌면 바로 이러한 지루함 속에서 다음 시대의 희망이 태어날 수 있습니다.

우리는 현재 기술 트렌드로 여겨지는 인공지능 열풍이 어떻게 발생했는지 회상해볼 수 있습니다. 화교 과학자 앤드류 응(Andrew Ng)은 2009년에 논문을 발표했는데, 그는 1980년대에 딥러닝이라는 인공지능 알고리즘이 있었지만, 당시 하드웨어는 이를 실행할 수 없었다고 말했습니다. 그러나 지금은 NVIDIA에서 생산한 GPU를 사용하여 이 알고리즘을 성공적으로 실행할 수 있었고, 효율성은 이전보다 100배 향상되었습니다. 인공지능은 이렇게 인기를 끌게 되었습니다. 하지만 NVIDIA는 어떤 회사일까요? 그것은 게임 하드웨어를 생산하는 게임 회사입니다.

1993년 설립 이후, 그들은 인공지능 회사를 만들거나 인류 기술의 발전을 이끌겠다는 생각을 한 적이 없습니다. 그들은 단순히 게임 플레이어의 요구를 충족시키기 위해 존재했지만, 결과적으로 그들의 GPU는 새로운 인공지능 기술 혁명의 물결을 이끌게 되었습니다.

그림 | NVIDIA 창립자 젠슨 황

따라서 기술과 문명 간의 관계는 매우 흥미롭고 풍부하며, 때로는 우리를 당황하게 만들기도 합니다. 우리는 지루함에서 발생한 경제가 결국 기술 혁명의 원동력이 될 것이라고는 생각하지 못했습니다. 역사에 대해 면밀히 관찰하면, 역사 속에서 80%의 기술 문제는 문명 문제와 관련이 있으며, 문명의 중대한 진보와 변혁 뒤에는 종종 몇 가지 기술이 새로운 역사적 과정을 무의식적으로 시작하게 됩니다.

이 두 분야 간의 관계가 이렇게 복잡하고, 사람들이 생각하지 못한 관계가 있지만, 오늘날 우리에게 매우 중요하기 때문에 우리는 이 주제에 참여해야 하며, 기술을 이해하는 사람과 문명을 이해하는 사람이 함께 참여해야 한다고 생각합니다.

이윤: 기술 시대, 인간과 인간의 관계를 어떻게 이해해야 할까?

미래로 가는 길은 결코 평탄하지 않습니다. 어떤 기술이 탄생하더라도, 그것은 우리 인간 간의 관계에 영향을 미칩니다. 문제는 기술이 발전했을 때, 인간 간의 관계는 어떻게 될까요? 그것이 기술 발전에 따라 자동으로 더 좋아질까요? 저는 그렇지 않다고 생각합니다.

역사적으로 루드 운동이라는 현상이 있었는데, 이는 영국 노동자들이 기계 파괴를 통해 공장 주인의 압박과 착취에 반대하는 자발적인 노동자 운동입니다. 그들은 기계가 일자리를 빼앗았다고 생각했기 때문에 기계를 파괴해야 한다고 믿었습니다. 오늘날에는 이 말이 우스꽝스럽게 들릴 수 있지만, 그 뒤에는 깊은 논리가 있습니다. 잘못은 기계에 있지 않고, 기술에 있지 않습니다. 그것에 화를 내는 것은 소용이 없으며, 그것을 부수는 것도 문제를 해결하지 않습니다. 하지만 이는 기술이 발전할 때마다 인간 간의 관계에 대한 새로운 질문을 던지게 됩니다.

그림 | 루드 운동가들이 공장 기계를 파괴하는 모습

이렇게 기술이 급속히 발전하는 시대에, 우리는 이미 많은 인간 간의 관계의 불협화음을 경험했습니다. 여러분은 혹시 스마트폰 소프트웨어에 시간을 보내고, 스마트폰 속 사람들과의 관계를 좋아하지만, 주변 사람들을 종종 무시하는 갈등을 경험한 적이 있나요? 새로운 기술이 생길 때마다, 우리는 인간 간의 관계를 어떻게 조정해야 할지에 대한 문제에 직면하게 됩니다.

만약 스마트폰이나 다른 전자 제품이 우리와 주변 친지 간의 관계를 긴장하게 만든다면, 저는 스마트폰을 버려야 할까요? 그것은 현실적이지 않은 것 같습니다. 그것은 과거의 루드 노동자들이 기계를 부수는 것과 같지 않나요? 만약 이러한 신기술이 우리의 삶을 반드시 변화시킨다면, 인간 간의 관계를 어떻게 다시 정립하고 조정할 것인지가 우리가 반드시 해결해야 할 숙제가 될 것입니다.

많은 사람들이 이미 마이클 샌델(Michael Sandel)의 공개 강의 "정의: 무엇이 옳은가?"를 보았을 것입니다. 그는 강의를 시작하면서 전차 문제를 이야기합니다. 만약 당신이 통제할 수 없는 전차를 운전하고 있다면, 분기점에서 한 사람을 치느냐, 다섯 사람을 치느냐를 선택해야 한다면 어떻게 하겠습니까? 만약 당신이 다리 위에 서서 비극이 발생할 것을 목격하고, 옆에 있는 뚱뚱한 사람의 체중이 전차를 멈출 수 있다면, 당신은 그 뚱뚱한 사람을 밀어내어 다섯 사람의 생명을 구할 것인가요? 그가 말하는 도덕주의와 공리주의의 선택은 우리 일상생활에서 언제나 마주하는 선택입니다.

그림 | 마이클 샌델

아마도 당신은 오늘날 고속철도가 고도로 자동화되어 있어 이 문제가 존재하지 않는다고 말할 수 있습니다. 그렇다면 이 문제는 자율주행으로 옮겨졌습니다. 만약 당신이 운전 중에 잠을 잘 수 있다면, 도로 중간에서 어린아이가 뛰어나온다면, 자동차가 자동으로 결정을 내려야 할 때, 아이를 치느냐, 왼쪽으로 급히 방향을 틀어 오는 대형 트럭과 충돌하느냐를 선택해야 합니다. 이러한 긴급한 문제를 테슬라가 해결할 수 있을까요? 저는 믿지 않습니다.

어떤 결정은 아무리 똑똑한 기계도 우리 대신 내릴 수 없습니다. 이러한 결정을 내리는 것은 아프고 심지어 마음이 아픈 결정이며, 이는 우리가 인간으로서 존재하는 이유이자 윤리를 가지는 기본 상태입니다. 우리는 기계가 인생에서 가장 복잡하고 얽힌 문제를 해결하도록 시도해서는 안 되며, 기계에 떠넘길 수 없습니다. 사실 우리는 그것을 피할 수 없습니다.

새로운 기술이 점점 더 많아짐에 따라, 우리는 자율주행이 윤리적 문제를 일으킬 것이라고 말합니다. 그렇다면 저탄소 환경 보호는 없을까요? 유전자 편집과 AI 로봇은 더 말할 것도 없습니다. 이러한 신기술 뒤에는 많은 선택하기 어려운 윤리적 문제가 숨겨져 있으며, 우리는 중대한 선택에 직면할 때의 강도가 플라톤 시대나 공자 시대의 고대인보다 더 클 수 있습니다. 이는 우리에게 큰 시험입니다.

저는 답이 없다고 생각합니다. 샌델도 답이 없다고 믿습니다. 하지만 이러한 답은 바로 이 시대에 대해 풍부하고 직접적인 고통을 느끼는 사람들이 모여 공개적으로 토론하고 심지어 논쟁함으로써, 다양한 상황, 다양한 생각, 다양한 우려, 좋은 결과와 나쁜 결과를 공유하는 데서 나올 수 있습니다. 우리는 함께 이 새로운 기술이 가져오는 새로운 세계에 접근하고, 그 안에서 인간과 인간이 어떻게 상호작용해야 하는지 논의하며, 기술이 가져오는 계산력과 기계력에 대한 합의를 이루어야 합니다. 그래야만 인간 간의 조화가 적절히 배치될 수 있습니다. 그렇지 않으면 강력한 힘은 우리 사이의 상처를 주는 무기가 될 뿐이며, 우리의 복지가 되지 않을 것입니다.

시전: 진정한 메타버스, 기본 기술은 블록체인이어야 한다

이윤 선생님은 기술이 인간 간의 관계를 어떻게 변화시키는지에 대해 이야기했습니다. 그리고 인간 간의 관계가 지속적으로 집합되면, 이는 개인을 초월한 더 큰 질서를 형성하게 됩니다. 이 질서는 우리가 일반적으로 국가로 이해하는 것입니다. 하지만 전체 역사를 되돌아보면, 인류의 질서는 긴 진화 논리를 가지고 있음을 알 수 있습니다. 그리고 매번 기술이 발전할 때마다 이러한 조직 메커니즘, 관념 시스템, 법률 시스템 등이 함께 진화하게 됩니다.

농업 경제 시대에는 사회의 부의 규모가 상대적으로 적었기 때문에, 이 시기에 부를 사람들에게 균등하게 나누면, 각 사람은 매우 제한된 양만 받을 수 있습니다. 그리고 이 사회는 공공 질서를 구축할 만큼 충분한 부를 모을 능력이 없습니다.

따라서 농업 경제 시대는 부의 분배가 극히 불균형한 상태가 됩니다. 아마도 하층민은 가난하고, 소수의 귀족은 막대한 부를 모으고 있습니다. 이러한 상황은 처음에는 매우 불공평하게 보일 수 있습니다. 왜 하층민은 일해야 하고, 귀족은 호화롭게 살 수 있는 것일까요? 하지만 문제는 귀족이 막대한 부를 모으지 않으면, 공공 질서를 구축할 수 없고, 하층민이 안전한 생존 상태를 얻는 것도 불가능하다는 것입니다.

반대로 귀족에게는 그들이 모은 막대한 부도 마음대로 쓸 수 있는 것이 아닙니다. 이러한 부는 동시에 일련의 의무와 책임을 수반합니다. 이러한 책임은 당신의 부하들의 생로병사에 대해 당신이 책임져야 한다는 것입니다. 만약 당신이 이러한 책임과 의무를 이행하지 않는다면, 사람들은 당신이 귀족이 될 자격이 없다고 생각할 것입니다.

산업 경제 시대에 들어서면서, 부의 규모는 급격히 확대되었고, 생존은 더 이상 큰 문제가 되지 않았습니다. 사람들은 경제 발전 효율성을 어떻게 높일 것인가를 고민하게 되었습니다. 경제 발전 효율성을 높이기 위해서는 명확한 소유권 경계가 필요합니다. 명확한 소유권 경계를 위해서는 이전에 귀족이 그들의 부하에게 지고 있던 책임과 의무가 산업 경제 시대에 모두 사라졌습니다.

디지털 경제 시대에 들어서면서, 전체 논리는 더욱 변화하게 되었습니다. 과거에는 상상할 수 없었던 문제들이 오늘날 다양한 방식으로 나타날 수 있습니다. 그리고 방금 장소유가 언급한 메타버스 문제와 같습니다. 최근 제 공공 계정 "시전 세계"에 메타버스 문제에 대한 글을 올렸습니다. 저는 진정한 의미의 메타버스는 그 기본적인 구동 기술이 블록체인이어야 하며, 공공 체인이어야 한다고 말했습니다. 그래야만 완전한 분산형 세계가 될 수 있습니다.

그림 | 메타버스의 기본 구동 기술은 블록체인이어야 한다

만약 그것이 진정한 의미의 분산형 세계라면, 이 공간은 우리가 현재 익숙한 모든 경제 논리, 정치 논리, 사회 논리와 전혀 다르게 됩니다. 하지만 메타버스가 효과적으로 작동하기 위해서는 일련의 기반 시설이 필요하며, 이러한 기반 시설은 구체적인 하드웨어 생산 과정에 의해 뒷받침됩니다.

우리의 자녀가 성장했을 때, 오늘날 우리가 익숙한 세계 경제와 정치와 그들이 직면할 경제, 사회, 정치가 반드시 다를 것입니다. 인류 역사에는 또 다른 특징이 있습니다. 그것은 관념의 진화가 일반적으로 현실의 진화보다 느리다는 것입니다. 종종 현실은 이미 멀리 나아갔지만, 우리는 여전히 이전 시대의 관념으로 이렇게 변모한 현실을 상상하고 규범화하려고 합니다.

따라서 오늘날 우리는 이러한 시대에 직면하여 새로운 세계가 나타나고 있으며, 과거의 관념 논리 시스템, 국제 정치에 대한 이해 등 많은 것들이 매우 깊은 변화를 겪을 가능성이 있으며, 지금은 반드시 진화의 단계에 들어가야 합니다.

재지용: 우리가 경험하고 있는 공간 혁명

우리가 지금 거대한 인류 변혁에 직면하고 있다고 인정한다면, 여러분과 함께 생각해보고 싶은 질문은 오늘날 인류의 가장 큰 변혁이 무엇인가 하는 것입니다. 저는 그것이 AI도 아니고, 빅데이터도 아니며, 메타버스도 아니라고 생각합니다. 왜냐하면 상대적으로 더 큰 변화에 비하면, 그것들은 단지 그 중 하나의 장면에 불과하기 때문입니다.

그래서 오늘 저는 변혁에 대한 제 이해를 여러분과 공유하고 싶습니다. 제 결론은 매우 간단합니다. 우리는 오늘날 공간 혁명의 시대에 살고 있습니다. 왜 우리가 공간 혁명의 시대에 살고 있다고 말할까요? 인간의 공간 구분은 매우 간단합니다: 육지, 바다, 공중, 우주. 저는 베이징 항공우주대학교 출신인데, 학교에 들어갔을 때 학교 이름이 매우 복잡하다고 느꼈습니다. 나중에 교육을 받으면서 "공중"과 "우주"는 물리적 구분에서 엄격한 차이가 있다는 것을 알게 되었습니다. 대기권 이내는 공중, 대기권 이외는 우주입니다. 법적으로 항공법과 외계 공간법은 완전히 다른 법률 체계입니다.

하지만 여러분은 주목해보셨나요? 육해공우의 구분은 우리가 물리적 세계를 완전히 상상하고 구분한 것입니다. 외계 공간은 우리가 알고 있는 육해공을 제외한 모든 것을 포함합니다. 우리는 그것을 외계 공간으로 두었습니다.

가장 초기의 수렵 사회, 채집 사회 및 농업 사회는 모두 육지에서 발생했습니다. 따라서 우리의 모든 생산 질서는 육지를 공간으로 삼았습니다. 그러나 1500년 이후, 지리적 대발견으로 인해 우리의 생존 공간은 육지에서 바다로 확장되었습니다. 1500년 지리적 대발견 이후 수백 년 동안 인류 사회의 변화는 이전 수천 년, 심지어 만 년의 변화보다 훨씬 더 컸습니다. 왜냐하면 우리의 공간이 변화했기 때문입니다. 지리적 대발견은 우리의 생산을 재구성하고, 상업 사회를 도래하게 하며, 현대 민족 국가의 출현을 이끌었습니다.

제2차 세계대전 이후, 인류는 공간의 확장에서 두 방향으로 발전하고 있습니다. 한 방향은 항공 우주 기술의 발전이지만, 우리는 물리적 공간 외의 또 다른 공간의 확장, 즉 전자 정보 기술의 발전이 사실상 완전히 새로운 공간을 형성하고 있다는 것을 종종 간과합니다. 이 공간은 다양한 방식으로 설명될 수 있으며, 우리는 이를 가상 공간, 사이버 공간, 네트워크 공간 등으로 부르지만, 오늘날 저는 디지털 공간이라는 용어로 이를 요약하고 싶습니다. 이 공간의 특성은 물리적 공간의 확장이 아니라 기술이 창조한 새로운 공간이라는 것입니다.

물리적 공간에서 생각해보면, 오늘날 전 세계 유엔에는 약 192개 회원국이 있습니다. 하지만 여러분은 생각해본 적이 있나요? 만약 우리가 디지털 공간에서 생각한다면, 당신이 볼 수 있는 것은 대형 기술 회사와 몇몇 큰 국가뿐이며, 많은 중소 국가들은 디지털 공간에서 존재감이 없습니다. 그들은 의미가 없습니다.

우리의 삶이 점점 더 디지털 공간에 의해 형성될수록, 지구상의 많은 국가는 이 세계에서 의미가 없어집니다. 왜냐하면 그들은 디지털 공간에서 생산하지 않거나 소비하지 않기 때문입니다. 따라서 방금 세 분의 선생님이 논의한 모든 문제는 사실 우리가 문제를 생각하는 공간을 전환해야 합니다.

만약 우리가 육해공 공간 외에 디지털 공간을 창출했다고 생각한다면, 우리는 모든 문제를 디지털 공간에서 생각할 때 많은 논리가 변화할 것입니다. 예를 들어, 인간의 생산은 반드시 변화할 것입니다. 시전은 종종 타오바오의 소비 데이터가 제조업체가 올해 무엇을 생산해야 하는지를 정의한다고 말합니다. 저는 나이키가 메타버스에 대해 이야기할 때, 그들이 메타버스를 겨냥한 신발을 디자인할 준비를 하고 있다고 봤습니다.

사실 우리는 상상할 수 있습니다. 만약 메타버스가 가능한 현실이라면, 나이키가 메타버스에서 판매하는 신발이 가장 유행한다면, 그것은 반드시 현실 세계로 돌아올 것입니다. 당신은 메타버스에서 그런 신발을 가지고 있다면, 현실 세계에서도 그런 신발이 있기를 원할 것입니다.

그림 | 나이키가 "메타버스" 플랫폼과 관련된 상표 신청을 제출하다

따라서 미래에는 우리가 디지털 공간에서 먼저 창작하고 정의한 후, 물리적 세계에서 그것을 생산할 가능성이 높습니다. 즉, 그것은 가상의 공간에서 발생한 후, 다시 물리적 세계로 돌아오는 것입니다.

메타버스라는 단어가 어떻게 사용되는지에 대해 너무 신경 쓰지 마세요. 메타버스는 우리가 디지털 공간에서 새로운 존재 방식에 대한 상상입니다. 미래에는 다양한 버전의 메타버스가 있을 수 있으며, 이는 인류가 디지털 공간에서 다양한 생존 방식을 나타냅니다.

확실한 것은 미래의 인류는 더 이상 순수한 탄소 기반 생명이 아니라, 상당 부분 탄소 기반과 실리콘 기반 생명이 결합된 존재가 될 것입니다. 즉, 우리는 절반의 삶을 디지털 공간에서 살게 되며, 그 공간에서 우리는 형성되고, 우리의 인식, 삶, 사회의 생산 및 세계의 조직 방식에 영향을 미칠 것입니다.

류칭: 메타버스의 유혹과 위험

사실 메타버스에 대해 저는 전문가가 아닙니다. 하지만 최근 많은 책과 기사를 읽고 몇몇 전문가에게 질문을 하면서 결론을 내렸습니다. 메타버스란 무엇인가요? 메타버스는 도망가는 것입니다. 우리가 현재 불만족스러운 공간 상황에서 탈출하는 것입니다. "도망"은 매우 큰 유혹을 가지고 있지만, 매우 높은 위험성도 있습니다. 따라서 메타버스라는 개념은 유혹이 강하지만 위험성이 매우 높은 개념입니다.

그래서 어떤 사람들은 말합니다. "좋아요, 우리는 마침내 이 세상에서 내가 견뎌야 하는 것들을 바꿀 방법을 찾았습니다. 당신은 부유하고, 나는 가난합니다. 미안하지만, 나는 도망갑니다. 그곳에서는 나는 같은 부를 가질 수 있거나 당신보다 더 많은 부를 가질 수 있습니다."

이 세계에서 당신은 외모가 뛰어납니다. 미안하지만, 그 세계에서는 나도 잘생긴 남자나 아름다운 여자가 될 수 있습니다. 이 세계에서는 나는 996을 해야 하고, 사장에게는 낮은 자세를 취해야 합니다. 그 세계에서는 나는 사장이고, 심지어 왕이 될 수 있습니다. 따라서 이러한 의미에서, 이는 인류의 매우 오래된 욕망의 실현 가능성입니다. 모두가 알다시피, 오래전부터 유토피아에 대한 글이 쓰여졌습니다. 이는 현재의 상황에 불만을 품고, 더 나은 세상을 기대하는 것입니다.

쿤데라가 "다른 곳에서의 삶"을 언급했을 때, 사람들은 자신의 현실 생활이 결코 진정한 삶이 아니라고 느끼고, 단지 상상 속의 아름다운 삶을 위해 준비하고 있다고 생각합니다. 계속 준비하지만, 그 아름다운 삶은 결코 오지 않으며, 진정한 삶은 여기에서가 아니라 다른 곳에 있습니다.

그림 | 밀란 쿤데라의 "다른 곳에서의 삶"

하지만 왜 그것이 위험성이 극도로 높을까요? 어떤 사람들은 그것이 인류를 후인류 사회로 이끌 것이라고 말합니다. 현실 세계는 어떻게 될까요? 모두 도망갔습니다. 여러분은 "레디 플레이어 원"을 본 적이 있나요? 영화 속에는 빈민가가 있지만, 사실 저는 그곳에 살지 않습니다. 제 육체는 그곳에 있지만, 제 영혼은 그곳에 살지 않으며, 제 삶도 그곳에 있지 않습니다.

그림 | "레디 플레이어 원" 포스터

하지만 여러분은 생각해보세요. 이는 매우 무서운 일입니다. 만약 모두가 이 현실 세계에 신경 쓰지 않는다면, 이 메타버스는 필요한 기본적인 공급과 보장을 어떻게 유지할 수 있을까요? 사람들은 여전히 아이를 낳아야 할까요? 따라서 여기에는 모순이 있습니다. 한쪽은 유혹이 매우 강하고, 다른 한쪽은 위험성이 매우 높습니다.

하지만 제 의견은 그것의 유혹이 그렇게 강하지 않으며, 위험성도 그렇게 높지 않다는 것입니다.

올해가 메타버스의 원년으로 불리는 이유는 기술적으로 두 가지 중요한 일이 있기 때문입니다. 하나는 블록체인 기술의 성숙입니다. 이는 진정한 분산형 회계 방식으로, 비집중화된 권리를 허용할 수 있습니다. 이는 매우 중요합니다.

두 번째는 NFT, 즉 대체 불가능한 토큰입니다. 이는 개인의 신원과 자산의 독특성을 식별할 수 있게 해줍니다. 분산형 계산 회계가 가능해지고, 당신의 신원과 자산 및 소유물의 특정 신원 표식이 생기면, 메타버스는 새로운 진전을 이룰 것입니다. 즉, 이는 우리가 이전에 게임에서 경험한 것과는 다른 것입니다.

몰입감이라는 것은 현재 잘 해결되지 않고 있습니다. 하지만 기술적 한계는 원칙적으로 장애물이 아니며, 아마도 10년 또는 20년 후에 해결될 것입니다. 하지만 여러분은 생각해보세요. 당신이 새로운 세계로 도망간다면, 당신은 무엇을 할 수 있을까요?

당신은 "나는 하고 싶은 것을 할 수 있다"고 말할 수 있습니다. 현실 세계는 우리에게 많은 장애물을 보여주며, 우리는 자유가 없습니다. 하지만 만약 당신에게 모든 자유가 주어진다면, 당신은 무엇을 할 수 있을까요? 우리는 정말로 현실 세계의 모든 제약에서 벗어나 완전한 자유를 얻을 수 있을까요? 여러분은 잊지 말아야 합니다. 장애물은 자유의 구성 요소 중 하나입니다. 장애물이 없으면 자유도 없습니다. 따라서 여기에는 여전히 친구, 사회적 네트워크, 공동 생활, 원칙, 가치가 필요합니다.

하지만 두 가지는 변화하고 있습니다. 첫째, 메타버스 세계에서는 인간의 신체적 힘이 지능보다 훨씬 덜 중요해지는 시대가 처음으로 나타날 것입니다.

당신의 체력이 어떻게 변하든지 간에 완전히 무의미해지고, 당신의 지능, 예술적 창의력 및 상상력이 매우 중요해질 것입니다. 따라서 메타버스 안에도 또 다른 계급이 존재할 것이며, 이는 인간의 지식과 창의력에 따라 구분될 것입니다. 따라서 여전히 계급이 존재하며, 결국 여전히 엘리트가 주도하는 세계가 될 것입니다. 당신은 이것을 피할 수 없습니다.

물론 메타버스의 또 다른 특징은 중앙집중화된 권력이 없다는 것입니다. 국가의 폭력이 없으며, 원칙적으로 당신은 언제든지 탈퇴할 수 있습니다. 하지만 그것은 우리가 이 세계를 완전히 버리게 하지 않습니다.

우리는 아마도 어느 정도 예일대학교 교수 크리스타키스가 쓴 "청사진"이라는 책으로 돌아갈 것입니다. 그는 좋은 사회에는 마지막에 8가지 핵심 요소가 있다고 말합니다: 친척에 대한 사랑, 친구, 협력, 사회적 네트워크, 부족 내의 충성, 온화한 계급화, 교육 및 학습 등입니다. 따라서 인간 세계의 불만은 메타버스 안에서 다른 방식으로 재생산될 것이며, 이는 분명히 우리에게 새로운 상상과 더 많은 자유를 가져다줄 것입니다. 하지만 당신은 여전히 인간이지 후인류가 아닙니다.

그림 | 크리스타키스의 "청사진"

두 번째 문제는 메타버스가 가장 중요한 문제를 가지고 있다는 것입니다. 즉, 우리는 메타버스에서 마음이 가장 중요하지만, 여전히 마음을 유지하기 위한 육체가 필요합니다. 그리고 메타버스 자체도 육체를 가지고 있습니다. 그것은 디지털 기계이며, 여전히 전원이 필요합니다. 이 전원은 메타버스 내부에서 발생할 수 없으며, 현실 세계에寄生합니다.

전체 인터넷 구조는 여전히 현실적인 지원이 필요합니다. 만약 우리가 모두 도망가고 메타버스로 탈출한다면, 누가 그것을 유지할까요? 따라서 기존의 중앙집중화된 권력은 여전히 그것에 대해 근본적인 제약을 가할 것입니다. 국가 권력은 완전히 사라지지 않을 것입니다. 왜냐하면 당신이 그곳에서 너무 즐거워하고, 너무 멀리 도망가면, 그들은 당신의 전원을 직접 끌어버릴 것입니다.

이런 의미에서, 저는 메타버스에 대한 나쁜 소식은 우리가 생각하는 것만큼 유혹적이지 않을 수 있으며, 인류가 현재 직면한 모든 문제, 특히 마음의 문제를 치료하거나 구원할 수 없다는 것입니다. 이것은 나쁜 소식입니다. 좋은 소식은 그것이 그렇게 위험하지 않으며, 우리를 인류 멸망의 후인류 시대에 이끌지 않을 것이라는 것입니다. 하지만 여전히 심각한 문제입니다.

사실 여러분은 생각해보세요. 우리가 서로 교류하고 상호작용하는 것은 감각적 관념에 의존합니다. 우리가 첫 번째이자 궁극적인 메타버스는 사실 우리의 현실 세계라는 것입니다.（출처 링크）