이더리움: 궁극적인 협력 기술

이 글은 Zhihu 사용자 Kepler-42B의 글로, 저자: Cryptodiario입니다.

목차

역사를 통틀어 인류는 그들의 공동체를 조직하고 목표를 달성하기 위해 다양한 협력 기술을 사용해 왔습니다. 이러한 협력 기술은 유형의 도구와 기술일 수도 있고, 종교, 법률, 정치 체계 및 화폐와 같은 공동 신념에 기반한 개념일 수도 있습니다.

블록체인 기술은 인류 사회의 협력과 조직 방식을 촉진한 역사적 혁신 경로의 마지막 단계로, 그 독특한 특성(고유한 중립성, 검열 저항 및 분권화)은 그것이 특권 집단의 포획, 동기 부여 메커니즘 불일치와 같은 이전 기술의 결함에 시달리지 않는 협력 기술이 되도록 합니다.

체인 상 활동 측면에서 비트코인과 이더리움은 현재까지 가장 큰 두 개의 공공 블록체인 네트워크로, 협력 기술로서 가장 큰 경제적 영향을 미치고 있습니다. 두 네트워크는 동일한 이론적 기초, 가치관 및 목표를 가지고 있으며, 원주화폐를 가치 저장 및 잠재적 세계 통화 준비로 자리매김하려고 합니다. 그러나 이들은 이러한 목표를 달성하기 위한 방식에서 차이를 보입니다.

이 글에서는 이더리움의 전략(임시 자치구 역할 수행 및 경제적으로 주권 디지털 관할권이 되는 것)이 비트코인의 전략보다 우수하고 지속 가능하며 성공할 가능성이 더 높은 이유와 이더리움이 현실 세계의 다른 협력 기술 및 제도와 더 잘 경쟁할 수 있는 이유를 설명하려고 합니다.

그러나 이더리움이 어떻게 그 야망을 실현할 것인지에 대한 자세한 설명에 들어가기 전에, 가치 저장이 역사적으로 인류에게 왜 중요한 협력 기술인지 이해해야 합니다.

인간, 사회적 동물

인류의 운명은 사회 생활과 불가분의 관계에 있습니다. 인간은 태어날 때 무력하며, 가족에 의해 양육됩니다. 이후 그들은 공공 또는 사적 센터에서 집단적으로 교육을 받으며, 그곳에서 또래들과 함께 학교 교육과 훈련 과정을 거칩니다. 노동 분야는 이러한 과정의 연장선에 불과하며, 가장 개인주의적인 직업조차도 일정 수준의 사회적 상호작용을 필요로 합니다.

우리는 이 모든 것이 신석기 혁명에서 시작되었다고 볼 수 있습니다. 이는 농업의 발견, 유목 생활 방식의 포기, 정착촌의 설립, 그리고 점차적으로 발생하는 노동의 분업과 전문화를 가져왔습니다. 그러나 그보다 훨씬 이전에 인류는 이미 사냥과 채집자로 구성된 유목 부족 조직에서 살고 있었으며, 그들의 계급 구조는 그렇게 복잡하지 않았고, 노동 분배도 더 원시적이었습니다.

따라서 집단 생활과 협력은 우리 내면 깊숙이 자리 잡고 있는 것입니다. 이는 우리의 DNA의 일부입니다.

인간 협력 기술

다양한 유형의 협력 기술을 통해 인류는 사회에서 생존하기 위한 내재적 동기를 역사적 과정 속에서 충족시켜 왔습니다.

서론에서 설명한 바와 같이, 나는 물리적 및 기술적 도구뿐만 아니라 "제도" (institutions - 상상 세계, 경험적 현실)를 지칭하고 있습니다. 이는 유발 하라리 (Yuval Harari)가 그의 저서 《사피엔스: 인류의 역사》에서 설명한 바와 같이, 인류가 이야기를 창조하고 유연한 방식으로 대규모 조정을 할 수 있는 결과입니다.

자세한 내용은 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%BA%E7%B1%BB%E7%AE%80%E5%8F%B2

이러한 제도와 유사한 협력 기술의 초기 예는 종교, 정치, 법률 제도 및 화폐입니다. 후자는 이상적으로 가치 저장을 잘 수행할 수 있으므로, 본문의 주제와 관련하여 가치 있는 것으로 간주됩니다.

이러한 협력 기술은 인류를 점점 더 복잡하고 정교한 조직 형태로 이끌어 가며, 새로운 조직 시스템의 촉매제가 될 것입니다. 이러한 새로운 조직 시스템은 조만간 혼란, 붕괴 및 엔트로피의 힘에 의해 압박을 받을 것입니다. 이는 자가 강화 과정에서 새로운, 더 효과적인 협력 기술이 등장할 수 있는 길을 열어줍니다. 이러한 현상의 좋은 예는 린 올든 (Lyn Alden)의 《미국의 글로벌 통화 준비 시스템의 붕괴》입니다.

《미국의 글로벌 통화 준비 시스템의 붕괴》자세한 내용은 https://www.lynalden.com/fraying-petrodollar-system/

올든(Lyn Alden)의 글은 인류의 미래와 발전을 나타내는 대부분의 조직 작업이 인구 지속 성장을 촉진하기 위한 사회 경제 활동을 위한 협력 기술의 채택과 관련이 있음을 강조합니다.

제도(각 사회의 기본 협력 기술)는 희소 자원의 획득 및 교환을 결정하는 규칙과 조건을 설정합니다. 이러한 모든 것은 사회 전체가 수용할 수 있는 시장 논리와 공식 하에 이루어지며, 폭력과 혼란의 상황을 피할 수 있습니다.

종교, 법률 제도 및 화폐

코너 우드 (Connor Wood)와 존 H. 셰이버 (John H. Shaver)가 《종교, 진화 및 제도의 기초: 종교의 제도적 인식 모델》에서 설명한 바와 같이, 인간은 비경험적 세계를 창조할 수 있는 능력을 가지고 있으며, 이러한 세계는 사회에서 진리로 받아들여지고 의식과 사회적 행동을 통해 구체화됩니다. 이러한 경험적 현실에 대한 인식 선택 능력은 처음에는 신화와 종교의 형태로 나타났지만, 이후 법률과 정치 제도로 발전하여 인류 협력의 과제를 더 크고 유연한 차원에서 촉진하게 되었습니다. 이는 인류가 유목 생활 방식을 포기하고 다양한 경제적 요구를 가진 영구 정착지를 세우기로 결정할 때 필수적이었습니다.

《종교, 진화 및 제도의 기초: 종교의 제도적 인식 모델》

이러한 협력 기술의 문제는 그것들이 집단 구성원의 동기 부여 메커니즘과 일치하지 않는다는 것입니다. 이는 핵심 설계 결함의 결과로, 이 결함은 최적의 중립 수준에 도달하는 것을 방해합니다. 사실, 이들은 지배 과정에 의해 제약을 받으며, 이 지배 과정은 처음에는 특권 집단에 의해 통제되거나 시간이 지남에 따라 선출됩니다. 이러한 특권 집단은 이들을 조작하여 이익을 얻으려 합니다.

대부분의 고대 종교는 신성한 텍스트를 해석하고 의식을 축하하며, 그로 인해 파생된 사회적 규범을 담당하는 카스트의 출현으로 이어지는 형식화 과정을 겪었습니다. 이러한 교리의 독점과 사회 내에서 사제나 교회의 인물에게 부여된 특권은 종교를 소수에 의해 통제되는 협력 도구로 만들게 되었으며, 따라서 그 보호 아래에서 동기 부여의 조합이 최적에 도달하기 어려워졌습니다.

정치 및 법률 제도의 출현과 함께 유사한 상황이 발생했으며, 이러한 제도는 최초의 문명의 출현, 도시화 과정의 촉진 및 이후 민족 국가의 공고화에 필수적이었습니다. 법률과 정치 체계는 시민들에게 상호작용하고 경쟁할 수 있는 공정한 경쟁 환경을 제공해야 하지만, 현실은 이러한 기관들이 다시 한 번 자신의 의제를 엘리트 계층에 넘겨주었다는 것입니다.

이들 엘리트는 그들의 특권적 지위를 이용하여 이익을 얻고, 다른 사회 집단의 이익을 해치며, 자유 시장과 경쟁의 이상적인 조건을 파괴합니다. 이와 관련된 한 예는 미국의 엄격한 재정 규제로, 이는 일반 시민의 이익을 보호하기는커녕 그들이 특정 초기 투자 기회를 얻는 것을 방해하여 신뢰할 수 있는 투자자와 대형 금융 그룹의 특권을 강화했습니다.

화폐(이 글에서는 가치 저장 수단으로 간주됨)는 인류 역사상 가장 중요한 협력 기술 중 하나입니다. 그것의 기능은 기본적으로 규칙을 정하고 보상을 제공하여 시장 참여자들의 대규모 경제 활동을 촉진하는 것입니다. 즉, 그것은 프로토콜 역할을 합니다.

문제는 종교와 정치 체계와 마찬가지로 화폐도 결국 특정 플레이어에 의해 이용된다는 것입니다. 이 경우 그들은 자금을 발행하고 감독하는 중앙은행과 정부입니다.

블록체인 기술

블록체인 기술은 인류 사회의 협력과 조직 방식을 촉진한 역사적 혁신 경로의 마지막 단계입니다. 그러나 그 고유한 특성(고유한 중립성, 검열 저항 및 분권화)은 그것이 이전 기술의 일부 결함에 시달리지 않는 협력 기술이 되도록 합니다.

제펠린 팀 (Zeppelin team)이 《글로벌 협력 기계》 (the Global Coordination Machine)에서 설명한 바와 같이, 사토시 나카모토(Satoshi Nakamoto)의 비잔틴 장군(Byzantine Generals) 문제에 대한 해결책 발견은 인터넷을 "글로벌 협력 기계"로 만들었습니다. 블록체인 기술은 "게임"의 판도를 바꾸며, "게임"은 글로벌 커뮤니티 구성원들이 경제 자원을 획득하고 교환하는 방식을 결정하고 제약합니다. 마찬가지로 버질 그리피스 (Virgil Griffith)는 이더리움 덕분에 이론적으로 모든 비협력 게임이 협력 게임이 될 수 있다고 주장합니다.

《글로벌 협력 기계》자세한 내용은 https://blog.openzeppelin.com/the-global-coordination-machine-ed5aba8f6456/
《사토시와 비잔틴 장군》자세한 내용은 https://craigwright.net/blog/bitcoin-blockchain-tech/satoshi-and-the-byzantine-generals/
이 글은 버질 그리피스의 글을 참고했습니다. 자세한 내용은 https://medium.com/@virgilgr/ethereum-is-game-changing-technology-literally-d67e01a01cf8

분산형, 허가 없는 오픈 소스 네트워크인 공공 블록체인은 특권 계층이나 이해 집단에 의해 포획될 수 없습니다. 또는 최소한, 만약 그것들이 진정으로 탈중앙화되고 검열 저항적이라면 포획되어서는 안 됩니다. 특정 권력이 통합될 수 있지만(예: 중국 채굴 풀의 Eth 보유자가 지분 증명 전환을 완료한 후), 비트코인과 이더리움은 누구나 채굴자 또는 검증자로서 네트워크에 참여할 수 있도록 허용합니다. 이 두 네트워크는 최소한의 거버넌스에 의존하며, 이 사실은 이론적으로 그들이 거의 포획될 수 없도록 합니다. 거버넌스 최소화 이론 자세한 내용은 https://www.fehrsam.xyz/blog/governance-minimization

공공 블록체인 네트워크의 합의 규칙은 임의적이지 않으며, 코드에 의해 미리 결정됩니다. 프로토콜 구현은 공공 규범을 가지고 있으며, 균형과 상태를 변경할 수 없습니다(시스템이 공격을 받거나 재구성이 성공하지 않는 한). 최악의 경우, 이해 집단에 의해 포획된 공공 블록체인은 "포크"될 수 있으며, 이는 다른 이해 관계자가 "탈퇴"를 선택할 수 있게 합니다(탈퇴 - 알버트 O. 허시만(Albert O. Hirschman)의 유명한 용어).

《탈퇴, 목소리 및 충성》자세한 내용은 https://en.wikipedia.org/wiki/Exit,Voice,and_Loyalty

고유한 네트워크 중립성 덕분에 이러한 기술의 초기 수집자는 그들의 암호 자산의 가치 상승과 채굴자 또는 검증자로서 얻은 수익으로 경제적 보상을 받을 수 있습니다. 그들은 다른 이해 관계자("핵심" 개발자, 자신의 프로토콜 및 dapp을 시작하는 기업가, 사용자 등)의 이익을 희생하여 인프라를 자신의 이익을 위해 전용할 수 없습니다. 시스템을 업데이트하거나 개혁하는 과정은 비공식적이며, 다양한 팀의 합의가 필요하여 논란이 있는 업그레이드를 승인하는 것이 매우 어렵습니다.

현재까지 비트코인과 이더리움은 세계에서 가장 큰 공공 블록체인입니다. 체인 상 활동을 측정하는 주요 지표는 다음과 같습니다: 활동 총 주소, 일일 거래 총 수 및 일일 거래 수수료량.

이 두 네트워크는 인류 사회가 역사적으로 사용해 온 협력 기술의 패러다임 전환의 중요한 이정표입니다. 그들은 또한 몇 가지 공통된 기본 원칙과 목표를 가지고 있으며, 주로 원주 디지털 화폐를 공인된 가치 저장 방식으로 자리매김하려고 합니다. 그러나 서론에서 설명한 바와 같이, 그들이 이 목표를 달성하는 방식은 완전히 다릅니다.

비트코인 - 고슴도치, 이더리움 - 여우

이사야 벌린 (Isaiah Berlin)은 《고슴도치와 여우》 (The Hedgehog and the Fox)에서 인류를 두 가지 유형으로 나눌 수 있다고 제안했습니다: 고슴도치(단일한 지도 원칙에 따라 세상을 이해하는 사람)와 여우(세상이 단일한 생각으로 환원될 수 없다고 생각하며, 여러 목표를 추구하는 사람). 《고슴도치와 여우》자세한 내용은 https://en.wikipedia.org/wiki/TheHedgehogandtheFox

비록 이 분류 시스템이 완벽하지는 않지만, 이는 두 주요 공공 블록체인 네트워크(비트코인과 이더리움)의 특성과 발전 궤적의 큰 차이를 이해하는 데 도움이 됩니다.

​이솝 우화가 우리에게 말해주는 것과 많은 극단주의자들이 믿고 싶어하는 것과는 달리, 고슴도치의 접근 방식이 여우보다 우수하지는 않습니다. 이사야 벌린은 그의 저서에서 이 두 입장이 각각의 장점과 단점을 가지고 있으며, 두 위치 모두 장단점이 있다고 설명합니다.

비트코인은 "고슴도치"의 전형으로, 이 네트워크는 하나의 지도 원칙인 안전성 또는 예측 가능성을 중심으로 구성됩니다. 비트코인 네트워크는 단일 기능과 가치 제안을 최적화했습니다. 그들이 가장 중요하게 여기는 것은 이 분야에서 경쟁자가 없다는 것입니다: 원주 화폐(BTC)를 인류 역사상 최고의 가치 저장 도구(가장 "비싼" 화폐 - hardest money)로 자리매김하는 것입니다.

이더리움은 순수한 여우입니다: 범용 스마트 계약 플랫폼으로, 매우 활기차고 다기능적입니다. 이더리움은 비트코인보다 훨씬 덜 명확하며, 다양한 사용 사례를 위해 설계되었고, 그 존재는 단일 가치 제안을 충족하는 데 국한되지 않고 여러 가지에 걸쳐 있습니다. 문제는 이러한 가치 제안 중 하나가 비트코인이 추구하는 동일한 가치 제안으로 부각되었다는 것입니다 - 즉, 원주 화폐 ETH를 역사상 최고의 가치 저장 방식으로 자리매김하는 것입니다.

이것은 두 플랫폼 간의 치열한 경쟁이 존재하는 이유를 크게 설명합니다. 두 기술이 동일한 가치 제안을 경쟁할 뿐만 아니라, 두 기술(및 그들의 각 커뮤니티)은 철학적 간극에 의해 분리되어 있습니다.

제 생각에는, 각자의 원주 디지털 화폐를 주요 가치 저장 방식으로 자리매김하고 세계적으로 협력 기술이 되기 위해 비트코인과 이더리움은 두 가지 선택만이 있습니다: 현재 일정한 위치를 차지하고 있는 다른 협력 기술에 자신을 강요하거나, 간단히 말해 새로운 세분 시장을 창출하는 것입니다.

좋은 고슴도치처럼 비트코인은 거칠고 직접적인 방식으로 임무를 수행합니다: 그것은 최상의 가치 저장이 무엇인지에 대한 매우 명확한 개념을 가지고 있습니다. 그리고 그것은 자신이 역사상 최고의 것이라고 믿기 때문에, 다른 가치 저장 방식(국가, 금융 기관, 기업, 법률 및 군대, 금 및 여러 법정 화폐와 같은 상품)과 정면으로 경쟁하는 것을 주저하지 않습니다. 이는 비트코인 네트워크가 주요 전략으로 다른 협력 기술(주로 법정 화폐)과 직접 경쟁하기로 선택했음을 의미합니다. 현재 비트코인은 자신이 주장하는 디지털 화폐(BTC) 시장을 차지하고 있습니다.

이더리움은 여우처럼 더 교활합니다. 그것은 세상이 복잡한 현실이며 미묘한 점이 가득하다는 것을 이해하고 있으며, 직접적인 대결을 피하는 경향이 있습니다. 비트코인과 달리, 이더리움의 완전히 유연하고 튜링 완전한 구조는 현재 강력한 민족 국가 현상을 직접 대결하는 대신, 새로운 관할권을 제로에서부터 창출할 수 있게 합니다. 임시 자치구는 경제 및 인적 자원을 발전시키고 흡수함으로써 궁극적으로 진정한 디지털 경제의 힘이 될 것입니다.

임시 자치구란 무엇인가?

하킴 베이 (Hakim Bey)는 "임시 자치구(Temporary Autonomous Zone, TAZ)"라는 용어를 만들었습니다. 이는 "사회적 통제의 공식 구조를 피하기 위해 임시 공간을 창출하는 사회 정치적 전략"입니다. 따라서 TAZ는 창의성을 권한 부여 도구로 육성하고, 강제로 개인을 강요하기보다는 조직 형태의 효과적인 조정 동기를 촉진하는 협력 기술입니다.

이 개념의 문제는 항상 구식의 해적 유토피아 (Libertalia)나 초기의 버닝 맨과 같은 흥미로운 활동과 연관된다는 것입니다. 그러나 이 개념은 오늘날 이더리움의 모습을 이해하는 데 매우 적합합니다: 기업가와 프로그래머의 창의성을 장려하는 협력 기술로, 자율 조직(DAO)을 허용하고 자본 형성과 자유로운 경제 교류를 촉진합니다.

모든 전형적인 TAZ와 마찬가지로 이더리움은 발전 초기 단계에서 어떤 매체의 은신성을 지향했습니다(비트코인에 대한 전망을 남겨두기 위해). 이해 집단이나 정치적 주체의 공격 대상이 되는 것을 피하기 위해, 이러한 이해 집단이나 정치적 주체는 이 번창하는 새로운 디지털 관할권에서 위협을 느낄 수 있습니다. 해적 유토피아 자세한 내용은 https://en.wikipedia.org/wiki/Pirate_utopia

따라서 제 생각에는, 이는 이더리움이 현재 TAZ 단계를 극복한 후 채택할 최종 형태가 될 것입니다: 전 세계적으로 간단한 기정사실의 힘에 의해 완전히 인정받는 새로운 주권 관할권으로, 이는 국제 국가 연합(지리적, 문화적, 정치적 및 행정적 측면과 연결된 경제) 내의 성숙한 경제 실체로 기능할 것입니다(하지만 디지털 성격을 가지고 있습니다).

최종 협력 기술이 되기 위한 전략

원주 디지털 화폐를 세계 통화 준비로 자리매김하고, 현실 세계에서 각국 및 그들의 법정 화폐와 직접 경쟁하는 것은 매우 문제가 있습니다. 왜냐하면 정부와 중앙은행은 기존의 주요 협력 기술인 화폐를 통제함으로써 그들에게 부여된 막대한 특권을 자발적으로 포기하지 않을 것이기 때문입니다.

저는 비트코인이 미래에 안전한 피난처가 되지 않을 것이라고 말하는 것이 아닙니다 - 그것은 가능성이 높지만, 금과 유사한 특성을 가지고 있으며 여전히 일부 틈새 시장에 해당합니다. 제가 말하고 싶은 것은, 궁극적인 목표가 패권 화폐 가치 저장이 되는 것이라면, 이더리움이 나아가는 길이 성공할 가능성이 훨씬 더 크다는 것입니다.

역사는 기존 화폐 준비를 대체하려는 도전자가 따라야 할 유일한 실행 가능한 방법이 있다는 것을 알려줍니다: 그것은 자신의 경제를 발전시켜 현재의 글로벌 주요 세력(현재는 미국)을 따라잡고 궁극적으로 초월해야 합니다.

역사적 분석을 진행하면 20세기 초에도 동일한 과정이 발생했음을 알 수 있습니다.

이전 수십 년 동안 미국은 영국을 따라잡으려 했지만, 1914년이 되어서야 미국의 국내 총생산이 영국을 초과했습니다. 이 이정표를 달성한 후, 달러는 약 5년 동안 - 1919년 영국이 금본위제를 포기할 때까지 - 새로운 세계 통화 준비의 지위를 얻는 데 걸렸습니다. 그리고 다시 30년이 지나야 새로운 달러 체제가 브레튼 우즈 체제 하에서 공고화되었습니다.

레이 달리오 (Ray Dalio)에 따르면, 경제체가 패권 소유자가 되는 것과 그 자국 통화가 세계 통화가 되는 가치 지위 사이에는 시간차가 있는 것이 일반적입니다.
레이 달리오(Ray Dalio)의 글 자세한 내용은 https://www.linkedin.com/pulse/big-cycles-over-last-500-years-ray-dalio/

일반적으로, 쇠퇴하는 세계 강국이 마지막으로 잃게 되는 것 중 하나는 그 자국 통화가 세계 통화 준비의 지위를 가지는 것입니다. 현재 많은 학자들은 미국이 다극화 세계로의 전환이 아니라 다극 세계로의 전환을 할 것이라고 예상하고 있으며, 미국의 쇠퇴는 달러의 가치 하락을 초래하고 이는 부상하는 강국(예: 중국 및 그 통화인 위안화)에 유리할 것입니다. 다극화 세계에서 정치, 군사 및 경제 권력의 분포는 더 광범위할 것이며, 심지어 민족 국가 내부의 권력 분산의 잠재적 상황을 지적하는 사람들도 있습니다. 이러한 권력 원자화가 특징인 새로운 패러다임에 직면하여, 공개적이고 중립적이며 안전하고 표현이 풍부한 블록체인 네트워크는 개인, 기업 및 정치 실체 간의 대부분의 경제적 상호작용을 디지털화하는 것이 세계에 매우 중요합니다.

이더리움(네트워크)은 주권 관할권과 글로벌 경제 세력으로서만 최종 협력 기술로서의 모든 잠재력을 발휘할 수 있습니다. 이더리움이 이를 성공적으로 수행한다면, ETH(자산)는 주요 가치 저장 및 글로벌 통화 준비가 될 기회를 가지게 될 것이며, 이는 다시 이더리움이 글로벌 중요한 협력 기술로서의 역할을 강화할 것입니다.