ソーシャルトークン化：Web3はオンラインのソーシャルとビジネスモデルをどのように変えるのか？
投機的なソーシャルやSocialFiは、私たちが以前考えたことのない「リアルワールドアセット」の始まりとなる可能性があります。原作者：Matti
原文标题：《The Future Of OwnyFans》
编译：深潮 TechFlow
反社会的メディアとWeb3ビジネス
私は、ソーシャルメディアがますます反社会的になっていると考えています。TikTokが生み出したショートビデオのトレンドは、その核心に社交性がありません；アルゴリズムがユーザー生成コンテンツ（UGC）を取得し、人々に推薦します。これは、アルゴリズムとランダムな見知らぬ人が注意を最適化しているのです。
Web 3はソーシャルメディアのゲームを根本的に変えたいと望んでいるため、オンラインで急成長している非社交的トレンドにどの程度適合するかを考える価値があります。これらのアプリは最初は社交的なインタラクションを便利にするために設計されましたが、怒りの文化、対立、アイドルへの過度な執着といった反社会的行動を助長しています。
私は最初、ソーシャルメディアがどのように反社会的になったのか、そしてWeb3が反社会的メディアの未来にどのように適応するのかを探ろうとしていました。しかし、その過程で、Web3は新時代のオンライン社交とビジネスインタラクションの現在と未来であることに気づきました。
社交から反社交へ
Facebookはソーシャルメディアの大衆採用を促しました。その成功はニュースフィードの導入から始まり、最初は友人同士のチャットでしたが、後に世界中のキーボード戦士の競技場に変わりました。
ソーシャルメディアプラットフォームの設計は、本質的に「いいね」やフォロワー、サブスクライバー、その他のエンゲージメント指標の競争であり、これは個人の社交資本の間接的な測定です。長年にわたり、これらのプラットフォームは社交資本を財務資本に変換することに長けており、コンテンツクリエイターの階層、つまりインフルエンサーを生み出しました。
Eugene Weiは、Twitterのある転換点を描写し、「バトルロイヤル」におけるパフォーマンスに基づくツイートのランキングの導入について言及しました：
「私たちは今、Twitterの後期時代にあり、ほぼすべてのツイートが保存され、リツイートされることを極度に望んでおり、誰もが訓練された評論家またはコメディアンです。意見や格言が氾濫しています。」
まだバトルロイヤルのような究極のゼロサムゲームではありませんが、地位を得る能力とそれを貨幣化する可能性は、かなり反社会的です。ソーシャルメディアの初期の退屈な生活更新を思い出してください、いいねを得るために発信されることはありませんでした。人々は自分が言いたいことを言っていましたが、今では他人が聞きたいと思うことやアルゴリズムがキャッチするものを言っています。
なぜこれは反社会的要素なのでしょうか？
これは大部分が金融資本の抽出ゲームです。
これは対立や怒りを引き起こすことを目的とした模倣ゲームです。
それは非人間的要素（アルゴリズム）によって管理されています。
パフォーマンスは社交活動ではありません------パフォーマーと観客の間には明確な違いがあります（せいぜい擬似社交です）。
時間が経つにつれて、ソーシャルメディアプラットフォームのフォロワーとパフォーマーは、社交的な側面からますます隔離され、自己欲望のフィードバックループに主にロックインされています。Rene Girardは、ソーシャルメディアが無限の欲望を広めるように設計されていると言うでしょう。ソーシャルメディアは、私たちが以前は予測できなかった新しい行動パターンを許可しました。
これが、ソーシャルメディアがヒッピー文化から見せびらかし文化への移行を促進した理由です。
「2000年代初頭に登場したリアリティ指向の皮肉文化は、人々が本当に影響を受けたい、真剣に参加したいと思う時代に取って代わりました。たとえそれが人々を萎縮させるとしても。」
TikTokは次のレベルの反社交の水準を導入しました。ほとんど社交的要素はなく、ランダムなユーザー生成コンテンツと、画面からドーパミンを最大化するアルゴリズムで構成されています。目的発見に関してほとんど意図がなく、次のセグメントが生み出すドーパミン刺激が次の購入タスク------靴、時計、一時的な関係、またはその他のアイテムを指定する可能性があります。
私たちは、現実から逃避する豊かな世界の中で、コンピュータースクリーンという金融化された鏡文化に向かってひた走っています。Toby Shorinが言うように：
「階級の流動性は存在しないかもしれませんが、少なくとも私たちは美しいものを持つことができます。」
暗号文化の中で、私たちは何世代にもわたる富の偉大な神話を引き継いでいます------急速な階級の流動性の考え。もし、反社交的な欲望を満たし、急速な階級の流動性の希望を与える製品を一つだけ作ることができるとしたら、想像してみてください。
急速に富を得るTikTokは、トークンやNFTを通じて暗号の領域に進出しています。friend.techのようなポンジ社交の出現により、Web3はインフルエンサーの展望を現実のものにします。
文化への統合
「ボラティリティはサービス」とは、暗号製品（および文化）がボラティリティに依存していることを位置づけます。最も重要な認識は、ボラティリティが暗号通貨の特徴であり、欠陥ではないということです。
それは、投機が過渡的な特性としての希望を表現していますが、暗号文化が資金の流れに依存しているため、ほぼ永遠に投機を放棄することはありません（少なくともユーザー獲得戦略として）。だからこそ、私はWeb3をインターネットユーザーの心構えとして定義しています------「ボラティリティのために来て、技術のために留まる」。
しかし、その間に製品があります------しかし、それは流動的で、通常はトークンによって表されます。
人々は既存の製品の観点から暗号を理解することはできませんが、暗号は別のものであり、それは非常に流動的で、製品は物語に応じて変化しますが、根本的には------トークンが製品です。
この意味で、あなたが購入しているのは文化であり、製品は補助的なものです。これが私が上で引用した議論の一つであり、見せびらかし文化はまず製品であり、ブランドはミームやインフルエンサーを通じて文化に統合されます。
今日、私たちは新しい領域に入っており、文化自体が製品となり、トークンは取得可能な文化的アート作品となります。
Ownyファン
人々が過去20年間にわたって自由に情報を制作し、広めることができるようになった今、未来には文化とその成果を所有し、貨幣化することができるでしょう。
「トークンは、出所や創造の起源を記録することによって社会的認識を帰属させるだけでなく、これらの創造を所有する人々に財務的価値を導くことができます。」（Aleksia Vujicicの共同創作に関する記事）
過去には、製品が主要なコンテンツでしたが、今日では（亜）文化が製品であり、製品は補助的なものです。DAVID PHELPSは「軽いゲームは非常に真剣な信仰体系になり得る」と書き、Shorinはさらに言います：
「ユーザーに比べて、信者の生涯顧客価値はより大きいかもしれません。創設者は、さまざまな装飾、アップグレードの機会、永続的な抽出モデルを持つ文化を簡単に設計できます。」
Web3は、急速なグローバル資本形成のツールを作成し、所有権を与える能力を持っています------アイデアや製品の株式。新しい部族や教派がオンラインで形成され、彼らはアイデアを共有し、それを実現する意志を持っています。彼らは誰かに製品を提供してもらう必要はありません。
特に、彼らがトークンを使用して製品とイデオロギーの忠誠心を自然に結びつけることができるなら。邪教よりも強力なのは、自分たちの形の通貨を持つ邪教です。
オリンパスDAO、BAYC、またはすべてのミームコインは、参加者がその成功に密接に関連している自下に導かれた文化を示しています。ボラティリティは成功のユーザー獲得戦略です。文化の強度は、ゲームの持続時間とミクロ経済学の持続可能性を決定します。
ブランドは崇拝の一形態であり、今日では自下に構築され始めています。亜文化は製品であり、上からではありません。これは、亜文化が製品を証明するために使用されることを示しています。ヨーロッパのサッカークラブはこのモデルの原型です（おそらくこれが、より多くのプライベート資本が参入し、商業化を求める理由です）。
もしあなたが製品を見ないなら、あなたはおそらく製品です。Web3では、これは通常正しいです。至る所に製品が現れ、トークンが上下し、一部は復活し、一部は永遠に忘れ去られます。その間、私たちはほとんどの時間を楽しんでいます。
Web3はビジネスである
イーサリアム自体がブランドです。イーサリアムのブランドは最も強力な堀です。抽象的なレベルでは、ETHを持つことはWeb3の消費がますます明らかになることへの賭けです。もしかしたら、将来的には、ETHはナイキで、SOLはアディダスであることを理解するかもしれません------これは完全に消費者の選択であり、何らかの本質的な違いではありません。
friend.techは、私たちが実際にほぼすべてをトークン化できることを証明しましたが、そのオープンな関係をより正式にする法律的合意を遵守する必要はありません。消費ブランドが販売するのは、その商品を所有することで評価されるという考えですが、彼らはそれを保証することは決してありません。購入者が求めているのは、この無言の地位の約束です。
クリエイターの株式を販売するという考えは、あなたがアイドルの内部サークルに受け入れられることですが、私たちはクリエイターがファンが一、二株を所有しているからといって、必ずしもファンを喜ばせる責任を負うべきではありません。言い換えれば、地位は実用性よりも重要です。
投機的社交またはSocialFiは、私たちが以前は考えたことのない「リアルワールド資産」の始まりになる可能性があります。私たちは、国債をチェーン上に置く方法を考えるべきではなく、消費文化を導入し、発展させる方法を考えるべきです。同時に、トークン所有権に埋め込まれた地位などの新しい形式の製品を提供します。
もしかしたら、私たちはまだWeb3がビジネスであることを認識していないのかもしれません。それは新しい形式の製品------トークンで構成されています。トークンは文化と製品の概念を束ねます。製品は、時間とともに形を変える反射的な物語の主体です。同様に、見せびらかし消費は根本的に特定の目標（地位、喜び、刺激など）を達成する手段であり、トークンも同様です。
しかし、市場には特定の目標を持つ社交部族も増えています。今日、私たちはDeSci（Degen科学）などのミッション主導のブランド、例えばVitaDAOやHairDAOのようなものが現れるのを見ています。さまざまな製品と未来の貨幣化がトークン保有者に戻っていきます。
friend.techのシンプルなカジノを通じて、私たちは社交の新たな高みへと入っており------私たちはオンラインビジネスをトークンネットワークを中心に構築されたより自下に導かれた帰属文化に変えています。私の見解では、これは伝統的なビジネス観に挑戦し、トークンのミームプレミアムをブランドの購買力に変換します。
