去中心化數字國家實驗:如果國家是一條區塊鏈會怎樣?

弗拉基米爾·波尼馬尤什伊
2023-02-13 19:03:34
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Nation3 DAO曾開啟烏托邦式的「雲上國家」實驗,當人與人之間開始誕生新的數字互動形式,如何用區塊鏈建立數字國家?需要哪些基礎要素?

原文標題:Decentralized Digital Poststate
原文作者:Vladimir Ponimajushij
編譯:倩雯,ChainCatcher

C hainCatcher 注:市民社會的復興意味著人類將進入一個後國家主義的時代。在這個時代中,非政府組織將承擔起重要的社會治理功能,這將會從根本上改變社會治理結構。而德國哲學家尤爾根·哈貝馬斯也將我們的時代定義為"後國家身份時代"。Web3、區塊鏈和去中心化社會的崛起,意味著我們正在建設一個新的"數字後國家",本文,作者試圖用一種加密原生的思維去構建一個理想的去中心化社會。這或多或少也對未來去中心化社交提供了啟發。

我們正在創建一個去中心化的數字後國家,它將向我們展示我們如何能積極地解決現有的經濟、社會和文化心理問題,並從中獲得經驗。

我們生活在世界各地,但我們的大部分時間都花在互聯網上。互聯網使我們凝聚在一起,形成數字社區,這些社區比我們的國家更能有效滿足我們的所求------每個人都有真正的投票權,我們互相幫助、互相合作。最重要的是,在這裡,我們感到十分安全。

這種在傳統國家概念中被視為的烏托邦是數字社區的常態。當然,數字社群也存在問題,但每個人都可以參與解決這些問題。建立一個去中心化的數字後國家 ,不僅是能解決我們數字社區的問題,也能帶給我們更好的世界。下文將會詳述後國家中的重要概念,以及這些概念如何能使我們的世界更好。

Web3人格與去中心化的數字後國家:身份認同權利的回歸與保護

互聯網的發展和區塊鏈的出現,催生了人們之間新的數字互動形式。身處不同國家的人可以在數字空間中會面和互動,因此,新的社會和經濟互動形式應運而生,帶來新的文化行為形式,也創造了新的個人自我認同形式。

在數字互動的過程中,來自不同國家的人們越來越少地將自己與傳統文化與民族代表聯繫在一起,而越來越多地將自己與Web3人格這樣的概念聯繫在一起。對於Web3人格來說,他們的社會、經濟和文化活動越來越多地在互聯網上發生,遠比在實際生活中發生的要更頻繁和密集。

但web3人格並沒有能夠保護他們權益的機構,要建立一個機構來保護Web3個人的權利和利益,就要引入後國家的概念:基於區塊鏈技術的去中心化數字後國家,解決了所有傳統國家概念固有的問題,同時也具有實現了傳統國家無法實現的功能

它是一項社會、經濟和文化實驗,是連接Web2和Web3的橋樑,是連接物質世界和數字世界的橋樑。

去中心化數字後國家的基礎

對於去中心化的數字後國家來說,最重要的價值是公民:

  • 後國家的目的是保護公民的權利和利益。
  • 後國家不能以任何方式管理、脅迫或告訴公民如何行事。
  • 如果後國家有任何侵犯公民權益的可能,公民有義務重新格式化後國家,後國家必須具有重新格式化的功能。

後國家的組成部分:

  • 公民:Web3人格或數字實體(如人工智能),擁有去中心化數字後國家(簡稱為PS)的數字公民身份。數字公民身份最初根據用戶直接參與各種數字社區的情況進行授予,之後,獲得數字公民身份的程序將由國家治理部門決定。$PHMN的持有者(那些在DAS中持有$PHMN的人)和Cosmos生態的建立者將率先獲得數字公民身份。公民和用戶都可以使用PS的主要功能,而公民可以使用用戶無法使用的高級PS功能,如鑄造個人代幣和無條件基本收入。
  • 用戶:任何與PS進行經濟、社會或文化心理互動的互聯網用戶,但不具備數字公民身份。如果用戶獲得了數字公民身份,用戶就成為了公民。
  • 治理者
  • 驗證者
  • 遊戲者
  • 人工智能
  • 公民和用戶
  • 權利、利益和義務

公民

  • 公民可以自由參與後國家的經濟、社會和文化活動、可以參與後國家治理、評價國家後治理的任何行動。
  • 即使不是後國家治理的成員,公民也可以向後國家治理提交他們的想法。
  • 公民可以依靠來自PS的任何支持,包括PS以外的支持,例如,其他網絡或在所在國家提供的支持
  • 任何後國家成員所在的實際某一國家中的居住地,將被視為後國家在該國家的大使館所在地。
  • 公民(且只有公民)可以成為治理者
  • 公民和用戶可以在後國家獲得額外的身份,如遊戲者和或驗證者。公民獲得額外功能時,也要承擔義務。公民是否獲得額外的身份是自願行為(它可以完全按照公民的意願發生),沒有人能夠強迫公民獲得額外的身份。公民的權利、利益和義務清單可以隨著時間的推移,根據公民的利益和公民的意願而改變和補充。

治理者

  • 治理者參與後國家的去中心化治理
  • 為了在PS中實施去中心化治理,需要設置後人類治理代幣($PHMN)。
  • 任何希望成為治理者的公民都可以參與後國家治理
  • 只有公民才能獲得治理者的地位
  • 公民自願決定成為治理者,沒有人可以強迫公民成為治理者。
  • 治理者的地位給了公民額外的功能,而這些功能是公民和用戶所沒有的,但同時治理者也承擔了公民和用戶所沒有的額外責任

在傳統的國家概念中,政府想盡可能多地了解公民的信息,從而導致公民隱私泄露,但公民無法獲得政府機構中人員的信息。在去中心化的數字後國家,我們已經糾正了這一問題------在後國家,治理者沒有(也無權要求)公民的任何個人信息,除了關於用戶是數字公民的信息。

同時,決定加入後國家去中心化治理的公民必須披露其個人的資料,因為治理是一項公共活動,公民有權知道誰在治理PS,以及如何治理。如果拒絕披露數據,公民將不能獲得治理者的身份。

治理者可提出和審議任何提案,並對提案進行表決。如果提案被州政府接受,提案將生效,前提是13%的公民不反對通過提案。

每個治理者的話語權與PS內持有的$PHMN治理代幣(非自由流通)的數量成正比。不持有$PHMN治理代幣的治理者與持有$PHMN治理代幣的治理者有相同的權利和義務,但其沒有話語權。

驗證者

  • 驗證者是數字軍隊,出於防禦目的而非攻擊目的。數字後國家的安全由驗證者保障。
  • 公民和希望成為驗證者的用戶都可以成為驗證者。驗證者的身份完全由用戶的自由意志獲得,沒有人可以強迫或禁止公民成為驗證者。
  • 驗證者必須包含一個基礎設施,實現對後國家內所有交易數據的去中心化存儲。
  • 出色完成任務的驗證者將從驗證者池獲得$LOCK安全代幣,獲得的獎勵與持有的$LOCK安全代幣的數量成正比。後國家內所有經濟交易的0.2%都將貢獻給驗證者池。
  • 在傳統國家概念中,軍隊由政府控制,政府利用軍隊對付其他國家與公民。公民沒有任何機會控制軍隊,或對軍隊的行動做出決定。但是在後國家,驗證者(後國家數字軍隊)不能用來對付自己的公民,也不能用來攻擊其他國家。
  • 儘管公民沒有機會以任何方式懲罰不良驗證者,但他們可以為誠實的驗證者創造有利條件,這將使不良驗證者的工作無利可圖,使不良驗證者停止維護基礎設施。

遊戲者

  • 去中心化數字後國家必須滿足公民的文化和心理需求。為了滿足公民的文化和心理需求,將設有文化和遊戲代幣遊戲代幣($GATO)。
  • 後國家為公民和用戶提供自我教育和娛樂的所有條件,鼓勵公民和用戶的自我教育和娛樂。
  • 任何公民或用戶都可以成為遊戲者,以獲得自我教育或娛樂的獎勵。
  • 公民或用戶自願成為遊戲者,沒有人可以對其進行強迫。遊戲者的身份給公民或用戶提供了公民和用戶所沒有的額外功能,但同時,遊戲者也承擔了公民和用戶所沒有的額外責任。

在傳統國家概念中,政府向公民收取資金,用於提供教育或娛樂。政府利用教育和娛樂將某些行為或願景強加於人,以服務於小型集權集團的利益。同時,傳統國家概念中的教育過程往往充滿壓力,令人倍感無聊,但在大多數情況下無法帶來真正的技能提升。而在去中心化的數字後國家,自主學習以娛樂化的方式進行呈現既有趣又能給學習者帶來實際的知識。這種從事自我教育的公民和用戶被稱為遊戲者。

遊戲者自主選擇自主學習的方向,並對在某一活動領域的獎勵分配進行投票。遊戲者選擇他們想擁有的技能,並完成與獲得該技能有關的"從易到難"的任務。

在娛樂領域,玩家們對娛樂贊助商進行投票,做出集體決定以改變遊戲規則。遊戲者承諾遵守遊戲規則,向遊戲者社區報告任何可能違反遊戲規則的行為。若是遊戲者在發現漏洞後對其進行利用,將失去獲得獎勵的資格;若遊戲者將其報告給社區,將獲得額外獎勵。

遊戲者可以提交任何關於de$GATO分配的建議,以促進自我教育和娛樂。每個遊戲者的話語權與後國家內持有的$GATO文化和遊戲代幣(非自由流通)的數量成正比。不持有$GATO文化和遊戲代幣的遊戲者與持有$GATO文化和遊戲代幣的遊戲者具有相同的權利和義務,但其不具有話語權。

人工智能

  • 人工智能也能獲得數字公民身份
  • 在人工智能能夠表達其個人意願的情況下,人工智能在權利上與用戶完全平等,同時也要與用戶承擔一切後果
  • 在人工智能可以開始自行表達其意願之前,對人工智能公民身份的授予可能不會按照人工智能的意願發生

去中心化的數字後國家源於這樣一個事實:數字實體,如人工智能,可以成為社區的正式成員,並與生物生命形式一起為社區的發展做出貢獻。

儘管今天機器學習和大數據領域的研究人員和專家可以聲稱,我們沒有人工智能,只有神經網絡,但未來的情況卻未必會是如此。

目前,很難描述人工智能在去中心化數字後國家中的權利、利益和義務,但現在我們已經相信,如果人工智能可以獨立存儲私鑰、發送交易、參與後國家的經濟、社會、文化和心理生活,那麼人工智能必須擁有與後國家的用戶和公民相同的權利

認為任何形式的基於"數字物質"的生命歧視都是以人類為中心思想的殘餘,這種思想在後國家中將不會有立足之地。

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