高校の教師からイーサリアム財団の会長へ、Ayaと彼女の無限の庭

著者：深潮 TechFlow

2月25日、イーサリアムが広く疑問視される中、かつて世論の渦中に立っていたAya Miyaguchiがイーサリアム財団の新しい会長に就任しました。

これは一時的な思いつきではなく、現職の執行役員からイーサリアム財団（EF）会長への移行は、すでに1年前から計画されていました。

Aya Miyaguchiはブログ記事の中で、「イーサリアムは誰のものでもないからこそ、誰にでも属する。私たちは異なる意見の文化を許容するだけでなく、分裂を通じてより強くなることを可能にします。イーサリアム財団の役割は、イーサリアムのすべての側面を制御したり所有したりすることではありません。私たちの責任は、イーサリアムの価値観を守ることです。」と述べています。

日本の教室から暗号の世界への無限の庭、Aya Miyaguchiの物語は、独特なキャリアの転換だけでなく、価値観を守るための葛藤の旅でもあります。

日本の教室から暗号の世界へ

Aya Miyaguchiのキャリアの出発点は技術分野ではなく、教育でした。

彼女は日本名古屋の高校で情熱的な教師として働き、創造的にカリキュラムを設計し、生徒の独立した思考と批判的精神を引き出すことに尽力していました。

しかし、十年以上の教育経験を経て、彼女は不安を感じ始めました------教科書の知識を教えるだけでは、教育のより深い意味を追求する彼女の欲求を満たすことができませんでした。彼女は、生徒が単なる試験機械ではなく、世界を独立して探求できる人になる手助けをしたいと考えていました。

「教師として、私は生徒に一生のうちに少なくとも一度は国境を越える経験を持つべきだと常に言っています。」

最終的に、彼女は自らの行動で示し、新たな道を切り開くために教職を辞し、アメリカに渡ってMBAを取得することを選びました。

この決断は、彼女を偶然にもブロックチェーンと暗号通貨の世界に導きました。

アメリカでの学びの中で、Ayaは金融包摂に強い関心を持ち、不平等の問題を解決することが企業にとって重要であると考えるようになりました。

ある偶然の機会に、彼女は暗号通貨取引所Krakenの創設者であるジェシー・パウエル（Jesse Powell）と出会い、同社に参加してKraken日本の管理取締役を務めることになりました。

しかし、彼女のキャリアは順風満帆ではありませんでした。

2014年、日本の主要取引所Mt. Goxが崩壊し、暗号通貨の日本における公共イメージは最悪の状態に陥りました。恐怖と不信の中で、Miyaguchiは政府機関に連絡を取り、規制の議論に参加し、業界団体と協力して、日本が2017年に導入した暗号通貨規制の枠組みを推進しました。

一つのエピソードとして、彼女は2013年にKrakenのオフィスで当時19歳のイーサリアム創設者ヴィタリック・ブテリン（Vitalik Buterin）と出会ったことがあります。当時、彼はまだ「V神」ではなく、『ビットコインマガジン』の寄稿者として、イーサリアムのホワイトペーパーを執筆していました。

Ayaは後に振り返り、当時イーサリアムの技術的な詳細を完全には理解していなかったが、この技術が世界を変える可能性を秘めていることに気づいたと述べています。彼女はイーサリアムのビジョンに魅了され、特にその非営利性とコミュニティの核心的価値観へのこだわりを評価しました。彼女にとって、イーサリアムは単なる技術ではなく、既存の中央集権的な権力構造に挑戦する新しい世界観なのです。

2018年、Krakenを離れた後、Ayaはヴィタリックからイーサリアム財団に参加するよう招待されました。

当時、財団は内部と外部の活動の調整や非開発機能の構築など、多くの課題に直面していました。困難な任務でしたが、彼女はこの役割を受け入れ、これが彼女の個人的な理想を実現する機会でもあると考えました。

「当時、暗号業界はお金を稼ぐ雰囲気が漂い始めていました。私は、イーサリアムが私の最初のビジョンを実現する最後の希望であると感じました。つまり、分散型技術がどのように金融包摂を実現し、銀行口座を持たない人々に銀行サービスを提供するのか、私はその手助けをしなければならないと思いました。」

イーサリアム財団の執行役員として、Ayaは「減法の原則」と呼ぶ独自のリーダーシップスタイルを採用しました------自らの権限を積極的に削減し、集中決定を避けながら、イーサリアムのオープンな文化と分散型精神を維持することです。

彼女はイーサリアムを「無限の庭」と表現し、その有機的な発展の特性と長期的思考の重要性を強調しました。短期的な利益ではなく。

「無限の庭」と禅的管理

Ayaにとって、イーサリアムは単なる技術プロジェクトではなく、分散型の理想を託けた「無限の庭」です。

この比喩は、James P. Carseの『有限と無限のゲーム』に由来しています。彼女は、イーサリアムの使命は短期的な利益を得ることではなく、分散型の理念の普及と発展を持続的に推進することだと考えています。

彼女はイーサリアムコミュニティを、手入れの行き届いていない自然公園に例え、多様性と活力に満ちていると述べています。時には過激な意見や奇妙な考えが出ることもありますが、それらが未来の革新の源泉となる可能性もあります。

「イーサリアムエコシステムは、最初からイーサリアム財団によって明確な目標やマイルストーンが設定されたわけではなく、さまざまな背景を持つ人々がコミュニティに参加することで有機的に成長してきました。これが「庭」という言葉の意味です。しかし、それは整然とした庭というよりも、むしろ国立公園のようなものです。生物多様性に満ちた場所であり、毛虫や植物を食べる可能性のある生物がいる場所であり、大量の農薬に依存する場所ではありません。

もちろん、イーサリアムコミュニティの中には、過激すぎることや荒唐無稽なことを言う人もいます。しかし、彼らは有用で独創的なアイデアを提案することもできます。重要なのは、彼らを抑圧するのではなく、自然に任せることです。私は「庭」という言葉をこの自然のバランス状態を表現するために使っていますが、完璧な言葉はないと思います。」

彼女にとって、分散型は単なる技術的な挑戦ではなく、思考様式の変革でもあります。集中化がもたらすプライバシーリスク、データの独占、権力の乱用は、私たちの生活に深刻な影響を与えています。イーサリアムが提唱する分散型の思考は、私たちが社会構造を再考し、人と技術の関係を変えることを可能にします。

Ayaのリーダーシップスタイルは、禅の哲学から強い影響を受けています。道教が提唱する「無為自然」に似ており、従来のトップダウンの管理スタイルとは対照的です。

彼女は自らを禅の師に例え、チームやコミュニティのメンバーが分散型の環境の中でイーサリアムの精神を保つように訓練しています。

彼女は「The Merge」アップグレードを例に挙げ、この重要な技術的変革が「ボス」や中央権威なしに達成されたことを強調し、イーサリアムコミュニティの自己調整能力を示しました。

彼女のリーダーシップの下、イーサリアム財団はEtheriscなどの公共製品やオープンソースツールを支援しました。さらに、彼女は世界経済フォーラムのグローバルブロックチェーン委員会に参加し、イーサリアムエンタープライズアライアンスの理事会メンバーを務め、イーサリアムの企業分野での協力を拡大しました。

疑問と坚持

Ayaの価値観と管理スタイルは、ヴィタリックの支持と認識を得る一方で、外部からの疑問も引き起こしました。

要約すると、Ayaに対する疑問は主に5つの側面に集約されます：

資格の疑問

一部の業界KOLは、彼女のバックグラウンド（英文学や以前の高校教師の経験など）が執行役員の役割に不十分であると考え、彼女の専門能力を疑問視しています。

例えば、暗号KOLのCoinMambaは、彼女が他の組織であれば第一ラウンドの面接すら通過できないかもしれないと述べています。

進展の遅さ

イーサリアムのスケーリング問題は常にコミュニティの関心の焦点であり、一部のユーザーはAyaのリーダーシップの下でスケーリングソリューションの進展が遅れていると考え、イーサリアムが市場競争でSolanaなどの競合に遅れをとっていると感じています。

支出の問題

財団の財政管理も批判の重点です。一部のユーザーは、財団が8億ドルの資金を保有しているにもかかわらず、支出が過剰で成果が不足していると考えています。

放任的管理、開発者への支援不足

イーサリアム財団は「放任的すぎる」と批判され、エコシステム内の開発者への積極的な支援が不足しているとされています。コミュニティのメンバーは、財団が技術支援やリソース配分において受動的すぎるため、開発者がより多くの責任を自ら負わなければならないと感じています。

$ETHのパフォーマンス不振

一部の批判は、イーサリアムトークンの市場でのパフォーマンスに向けられ、失望を招いています。Ayaのリーダーシップの下で、イーサリアムは競合に対する優位性を失ったとされています。

これらの批判にもかかわらず、ヴィタリック・ブテリンはX上でAyaを積極的に擁護し、彼女がイーサリアムのアップグレード、Devconイベント、イーサリアム文化の維持において貢献していることを強調し、コミュニティの攻撃行動を「不快だ」と批判しました。

無限の庭の新しい章

2025年2月26日、Aya Miyaguchiは執行役員から会長に転任することを発表し、彼女は記事《無限の庭の新しい章》を執筆し、彼女の未来の宣言と見なしました。

Ayaは哲学を指針とし、イーサリアムの価値観を守ることを強調しました：

イーサリアムの重大な技術的進展（合併やプルーフ・オブ・ステークへの移行など）は、制御せずにリードする哲学を体現しています。

財団の目標は、イーサリアムの長期的な持続可能性を実現することであり、短期的な利益や従来の企業式の拡張を追求することではありません。

イーサリアムの独自性は、その技術と社会的革新の交差にあり、無限の庭を形成しています。

分散型の理念は、世界の社会や民主制度に深遠な影響を与え、財団はこの価値観を堅持することに尽力しています。

要約すると、減法であり、極簡主義ではない。長期的な持続可能性であり、短期的な利益ではない。深く考え抜かれた複雑性であり、過度に単純化することではない。管理であり、制御ではない。適応的成長であり、硬直した構造ではない。目的を持った進化であり、企業式の拡張ではない。コミュニティのリーダーシップであり、支配ではない。

興味深い現象として、中国のインターネットの議論において、ある組織が批判されると、人々は「xxの周りには悪人がいて、xxは悪人に騙された」と考える傾向があります。イーサリアムに対する批判の議論において、Ayaは類似の「悪人」となりました。

これはAyaにとって少し不公平であり、彼女は決して変わらず、彼女の価値観と方法に従って行動してきました。Vitalikとイーサリアム財団がAyaを選んだのは、価値観における双方の奔走です。

価格に駆動される暗号の世界では、価格が上がれば正義とされ、価値観やイデオロギーはしばしば「虚無主義」と見なされ、「リヴァイアサン」に迎合し、権威に溶け込むことが最も簡単なことです。すぐに資産価格を「to the moon」させることができますが、「妥協」を拒否し、分散型の理想と原則を貫くことは、より困難で貴重です。

もちろん、私たちも警戒と監視を怠らず、歴史は「崇高な理想」を掲げる運動が権力の道具に堕ちる可能性があることを教えてくれます。

イーサリアムの旅は、技術の探求であると同時に、人間の価値観に関する実験でもあります。

分散型の理想は実現が難しいかもしれませんが、その難しさこそがそれを特別に貴重なものにしています。

まるで、Maskの創設者sujiが香港のイベントで引用した村上春樹の名言のように：

「硬い高壁とそれに衝突する卵の間に、私は永遠に卵の側に立つ。」