J·D·ヴァンスの副大統領候補者としての道:貧困の悲歌とビットコインの右派文化
著者:深潮 TechFlow
7月15日、トランプはオハイオ州の上院議員J.D.ヴァンスを2024年の大統領選挙の副大統領候補に選定した。
一時、SNSはこのニュースで賑わった。
一方で、J.D.ヴァンスは暗号通貨の支持者である。
公開された個人財務報告によると、2022年時点で彼はCoinbaseに10万ドルから25万ドルのビットコインを保有している。
J.D.ヴァンスは暗号通貨を支持する発言を何度も行っており、2022年にはカナダ政府がオタワのトラック運転手の抗議活動に関連する人々の銀行口座を凍結した際、彼は投稿した:"これが暗号通貨が繁栄する理由です。あなたの政治的見解が間違っていると、政府は銀行サービスを受ける機会を奪います。"
さらに、彼はSECの議長ゲイリー・ゲンスラーによる暗号通貨の規制が過度に政治化されていることを批判している。
一方で、筆者を含む多くの人々はJ.D.ヴァンスの著作『田舎者の悲歌』を読んだことがある。この本を読むことで、2016年にトランプがなぜ当選したのかが理解できるかもしれない。
一般的な印象では、アメリカ社会の内部矛盾や底辺の不満について語ると、通常は黒人やラテン系を思い浮かべるが、現実はそうではない。調査研究によると、白人労働者階級がアメリカで最も悲観的なグループである。
ヴァンスは幼少期からこの底辺グループの一員であり、アメリカの「錆びた地帯」の貧しい町に生まれ、普通の労働者階級の家庭で育った。
グローバリゼーションは製造業の海外移転をもたらし、かつての生活基盤であった産業は急速に衰退し、地元の人々は悪循環に陥った:親たちは貧困、アルコール依存、薬物乱用、家庭内暴力に苦しみ、それが次の世代に引き継がれる。
未来や希望が見えない生活は彼らに恨みと怒りを抱かせ、生計に困ることで思考が硬直化し、特に若者は熱意を持ちながらも社会的な交友関係が極めて貧弱で、変化を求めてもどう始めればよいか分からず、親たちの軌跡を繰り返すことを余儀なくされ、どんなに努力しても無駄で、貧困に生まれ、貧困を遺伝する。"まるで原罪のように、地元の人々を一生悩ませる"。
ヴァンスの幼少期は非常に波乱に満ちており、父親は家を出て行き、母親も薬物とアルコール依存に苦しんでいた。幸いなことに、ヴァンスの祖母は彼を愛し、先見の明を持っていた。彼女は、先代の困難が孫に繰り返されないように、できる限り安定した家庭環境を作るために尽力し、母親がリハビリ施設に送られた後、ヴァンスは祖母と3年間を過ごし、温かく調和の取れた家庭環境を与えられた。
祖母はヴァンスに学ぶことで運命を変えるよう励ました:"もし週末に家族と過ごせるような仕事がしたいなら、大学に行って成功しなければならない"。
高校を卒業した後、ヴァンスはオハイオ州立大学とマイアミ大学からの入学通知を受け取ったが、貧しい家庭の学生にとって大学の費用は負担が大きく、彼は軍に入隊して海兵隊に参加することを決めた。
軍から帰還した後、彼は再びキャンパスに戻ったが、学費を支払うためにヴァンスは複数のアルバイトをしなければならなかった。そして2009年8月、彼はオハイオ州立大学を優秀な成績で卒業した。
それほど長くは経たず、ヴァンスはイェール大学法科大学院からの入学通知を受け取り、全額奨学金を得た。イェール大学では、彼は人生の恩人である『虎ママ戦記』の著者、ツァイ・メイエルに出会った。彼女は当時契約法の教授であった。
ツァイはヴァンスの経験に非常に興味を持ち、彼にオハイオ州の農村生活を書き出すよう強く勧めた。ヴァンスは最初、書籍を出版する提案に非常に抵抗を感じたが、後に彼はツァイにいくつかのものを書き始め、彼女は常に前向きな反応を示した。
その後、ツァイはヴァンスに文学書籍のエージェントを紹介し、彼は作家としてのキャリアをスタートさせた。
2016年、『田舎者の悲歌』(Hillbilly Elegy: A Memoir of a Family and Culture in Crisis)が正式に出版され、トランプの選挙活動の真っ最中にアメリカのアマゾン書籍販売総合ランキングで1位に達した。『ニューヨーク・タイムズ』の評論家ジェニファー・シニールはこう書いた:"ヴァンスは悲しみと共感を持って社会学的解釈を行い、社会の底辺にいる白人がどのようにトランプの台頭を助けたのかを分析した。"
トランプの息子ドナルド・トランプ・ジュニアはこの本を非常に気に入っており、彼とヴァンスは後に良い友人となった。とはいえ、当時ヴァンスはトランプの「アンチファン」であり、トランプを「徹底的な詐欺師」や「馬鹿」と批判し、彼を「アメリカのヒトラー」に例えたが、今年の共和党予備選挙では、ヴァンスはトランプを生涯で出会った「最も偉大な大統領」と称賛した。
社会の底辺からベストセラー作家/上院議員へと至るヴァンスの物語は、まるで映画の中のアメリカンドリームのようである。
しかし、TEDの講演でヴァンスはこう述べた:"アメリカンドリームを実現した私たちのような幸運な者にとって、私たちが経験した悪魔は常に背後にいて、追いかけてくる。たとえ私に才能があったとしても、多くの愛情深い人々の救いがなければ、その才能は無駄になってしまう。"
おそらく、ヴァンスが言うように、彼の成功には運の要素がある。恩人の助けもあった。ただ、生存ゲームの中での漏れた魚に過ぎない。
善良さはしばしば抽象的であるが、悪は具体的かつ明確である。底辺の貧しい人々にとって、貧困は原罪のようであり、世界と心の暗い隅に根付いている。貧しい出自は人々を情報閉塞させ、思考を硬直化させ、正しい判断を欠如させ、機会を認識できず、社会資源を利用できず、さらに「努力しない愚か者の集まり」と嘲笑され、この貧困と無力感は世代を超えて受け継がれていく。貧困は静かに成長し、泥沼のように不幸な人々の未来を飲み込んでいく。
では、これとビットコインにはどんな関係があるのか?
信じてほしい、貧しい人々がビットコインを嫌うことはない、彼が郎咸平でない限り。
イデオロギーの観点から、ビットコインは誕生以来「無政府主義」の右派価値観を持っている。現在のアメリカの右派の急先鋒であるヴァンスがビットコインを好むのは理解できる。
18世紀、経済学者リチャード・カンティロンは有名な理論を提唱し、後にカンティロン効果(Cantillon Effect)と呼ばれるようになった。簡単に言えば、最初に現金を受け取った人が、後に受け取った人よりも多くの利益を得るということだ。
印刷されたお金は富裕層をさらに富ませ、貧困層をさらに貧しくする。大量の新しい資金が経済に注入されると、最初の受け取り手、つまり富裕層は価格が上がる前にそのお金を使うことができる。たとえば、不動産、貴金属、アートなどの資産に投資することができる。
これらのお金が徐々に貧しい人々の手に渡るとき(もしまだ残っていれば)、それは印刷によるインフレ効果で大幅に価値が下がる。物価が上昇するにつれて、富裕層の収入は増加し、彼らの資産価値も増加するが、貧困層の相対的な収入は生活費の急騰によって減少する。
これは資本主義の内在的な欠陥の一つかもしれない。現在のほぼすべての経済体は、印刷を問題解決の最終手段と見なしており、短期的には効果的である。
社会の最底辺にいる貧しい人々が1%の人々から権力を奪うためには、唯一の方法は彼らが法定通貨を操る能力を排除することだ。
ビットコインは血を流さずに資本主義の数百年にわたる通貨の覇権に挑戦できるのか?
もしビットコインの核が自由であるなら、それは最終的に不平等を悪化させるのか、それとも解消するのか?
筆者も分からない。この瞬間、突然『我は薬神にあらず』の台詞を思い出した。この世にはただ一つの病、貧困病がある。